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但 以 理 书 5:1 但 以 理 书 5:2 但 以 理 书 5:3 但 以 理 书 5:4 但 以 理 书 5:5 但 以 理 书 5:6 但 以 理 书 5:7 但 以 理 书 5:8 但 以 理 书 5:9 但 以 理 书 5:10 但 以 理 书 5:11 但 以 理 书 5:12 但 以 理 书 5:13 但 以 理 书 5:14 但 以 理 书 5:15 但 以 理 书 5:16 但 以 理 书 5:17 但 以 理 书 5:18 但 以 理 书 5:19 但 以 理 书 5:20 但 以 理 书 5:21 但 以 理 书 5:22 但 以 理 书 5:23 但 以 理 书 5:24 但 以 理 书 5:25 但 以 理 书 5:26 但 以 理 书 5:27 但 以 理 书 5:28 但 以 理 书 5:29 但 以 理 书 5:30 但 以 理 书 5:31但 以 理 书 5:17 圣经经文注释
但 以 理 书 5:17 圣经经文含义与逐节注释
但 以 理 在 王 面 前 回 答 说 : 你 的 赠 品 可 以 归 你 自 己 , 你 的 赏 赐 可 以 归 给 别 人 ; 我 却 要 为 王 读 这 文 字 , 把 讲 解 告 诉 王 。
但 以 理 书 5:17 圣经经文逐节注释
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列 王 记 下 3:13 (CUVS) »
以 利 沙 对 以 色 列 王 说 : 我 与 你 何 干 ? 去 问 你 父 亲 的 先 知 和 你 母 亲 的 先 知 罢 ! 以 色 列 王 对 他 说 : 不 要 这 样 说 , 耶 和 华 招 聚 我 们 这 三 王 , 乃 要 交 在 摩 押 人 的 手 里 。
但 以 理 书 5 (CUVS) Verse Selection
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但以理书 5:17 义解与启示
本段经文的直接含义是:但以理在王面前拒绝按王的礼物和赏赐来换取自己的解读,坚决表示他要把文字的讲解呈现给王,以至於真理不因私利而妥协。
背景与语境简述
此处经文记载巴比伦王伯沙撒在宴席上见到写在墙上的神秘字字——“默他改、默他、撒袋、仆力甲”之时,王向群臣求解,但以理以忠诚和敬畏神的心态回应。此刻的对话既是权力与知识的对抗,也是信仰对公共决策的约束。若能理解当时的宫廷政治与祈祷性处置,就更能体会但以理所展现的公义与智慧。kuo
interpretive observations 观察要点
主题要点
相关经文及其联系(简要解释)
1) 但以理书 4-5 轴心:在异邦王面前,坚持以神的启示为准绳,显示预言不仅针对个人,还对国家有导向性影响。
2) 诗篇 119:105 的“你的话是我脚前的灯”提醒:讲解圣经信息必须以神的话为标准,不被人世的荣宠遮蔽。
3) 马太福音 6:24 的忠诚度对比:人不能事奉两位主人,解经者应以神为主、以真理为首务。
简短应用要点
对照与综合解读(来自经典译解的精炼整合)
但以理的回答体现了几位公共领域注释者的思路:他们强调在关键时刻,解读应以圣言为准绳,避免个人利益干扰。若要用简短引用来佐证,相关评论家在对这段经文的分析中通常指出:真正的智慧在于以神为源、以真理为根、以义行为准的处事态度。若需参考近世与古典注释的具体措辞,请在阅读时结合原文的语气与拉丁/希腊文本的层次感。若需要可进一步提供相应的注释要点和出处。
本段经文的要旨是:神的启示高于王的赏赐,讲解者应以真理与对神的忠诚为首,使君王在听闻后能更明白神的旨意。