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但 以 理 书 5:1 但 以 理 书 5:2 但 以 理 书 5:3 但 以 理 书 5:4 但 以 理 书 5:5 但 以 理 书 5:6 但 以 理 书 5:7 但 以 理 书 5:8 但 以 理 书 5:9 但 以 理 书 5:10 但 以 理 书 5:11 但 以 理 书 5:12 但 以 理 书 5:13 但 以 理 书 5:14 但 以 理 书 5:15 但 以 理 书 5:16 但 以 理 书 5:17 但 以 理 书 5:18 但 以 理 书 5:19 但 以 理 书 5:20 但 以 理 书 5:21 但 以 理 书 5:22 但 以 理 书 5:23 但 以 理 书 5:24 但 以 理 书 5:25 但 以 理 书 5:26 但 以 理 书 5:27 但 以 理 书 5:28 但 以 理 书 5:29 但 以 理 书 5:30 但 以 理 书 5:31但 以 理 书 5:13 圣经经文注释
但 以 理 书 5:13 圣经经文含义与逐节注释
但 以 理 就 被 领 到 王 前 。 王 问 但 以 理 说 : 你 是 被 掳 之 犹 大 人 中 的 但 以 理 麽 ? 就 是 我 父 王 从 犹 大 掳 来 的 麽 ?
但 以 理 书 5:13 圣经经文逐节注释
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但 以 理 书 5:13 串珠与相关经文
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但 以 理 书 2:25 (CUVS) »
亚 略 就 急 忙 将 但 以 理 领 到 王 面 前 , 对 王 说 : 我 在 被 掳 的 犹 大 人 中 遇 见 一 人 , 他 能 将 梦 的 讲 解 告 诉 王 。

但 以 理 书 6:13 (CUVS) »
他 们 对 王 说 : 王 啊 , 那 被 掳 之 犹 大 人 中 的 但 以 理 不 理 你 , 也 不 遵 你 盖 了 玉 玺 的 禁 令 , 他 竟 一 日 三 次 祈 祷 。

但 以 理 书 5:11 (CUVS) »
在 你 国 中 有 一 人 , 他 里 头 有 圣 神 的 灵 , 你 父 在 世 的 日 子 , 这 人 心 中 光 明 , 又 有 聪 明 智 慧 , 好 像 神 的 智 慧 。 你 父 尼 布 甲 尼 撒 王 , 就 是 王 的 父 , 立 他 为 术 士 、 用 法 术 的 , 和 迦 勒 底 人 , 并 观 兆 的 领 袖 。
但 以 理 书 5 (CUVS) Verse Selection
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但 以 理 书 5:31
但以理书 5:13 译文与背景简释
本节记载在巴比伦王设立的宴会中,王为了解梦而召见但以理。先前的文字情境显示,尼布甲尼撒的后裔传位的危机与尊荣之间的张力正在拉开。此处,王对来访的犹大被掳之人但以理的身份提出质问,试图以个人血统来判断他的能力,显示出当时君王对外邦人和神的预言之间的错综关系。
中心意义
这节揭示了真智慧并非来自王权或血统,而是来自神的启示。尽管但以理在宫中受训、备受寵信,但他真正的身份和能力来自上帝的恩典与话语;王的问题虽显骄傲,但却为但以理展示神的主权提供了机会。我们应从中学到:外在身份并不能决定人真正的智慧,唯有依靠神的启示,方能得见真的意义与未来的指示。
两至三个关键主题
相关经文与内在连结
与本段相关的跨参经文可帮助理解信心在试炼中的定位:
- 但以理书 2 章:神通过但以理解梦与异象,显明祂的主权与人类历史的走向。
- 但以理书 4 章:王巴比伦的谦卑与神的权能对照,强调神是万王之王。
- 诗篇 29 篇:对神声势的描述,提醒读者真正的智慧来自对神的敬畏与顺服。
实用反思
在现代生活中,我们或被地位、学历、背景所影响,容易误以为才能来自个人条件。然而真正的洞察力来自对神话语的坚守与祈祷。遇见职场或学业中的挑战时,愿我们像但以理一样,先求神的引导,再以智慧回应世界的质问。
简短总结
但以理在王面前面对的是关于身份的质疑,但他以对神的信靠与对啟示的尊重,展现了真正的智慧来源。此节提醒我们,神的启示永远凌驾于人的地位与血统之上。以虔诚与顺从回答世界的疑问,便能成为见证神荣耀的 conduit。
英文引文说明
文献中对但以理的称呼与王的对话,迄今多家公领域注释强调:但以理的智慧并非来自世俗训练,而是来自上帝的恩赐。这与 Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke 等公开域注释的传统一致,强调神的启示高于人类背景的优势。