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但 以 理 书 5:1 但 以 理 书 5:2 但 以 理 书 5:3 但 以 理 书 5:4 但 以 理 书 5:5 但 以 理 书 5:6 但 以 理 书 5:7 但 以 理 书 5:8 但 以 理 书 5:9 但 以 理 书 5:10 但 以 理 书 5:11 但 以 理 书 5:12 但 以 理 书 5:13 但 以 理 书 5:14 但 以 理 书 5:15 但 以 理 书 5:16 但 以 理 书 5:17 但 以 理 书 5:18 但 以 理 书 5:19 但 以 理 书 5:20 但 以 理 书 5:21 但 以 理 书 5:22 但 以 理 书 5:23 但 以 理 书 5:24 但 以 理 书 5:25 但 以 理 书 5:26 但 以 理 书 5:27 但 以 理 书 5:28 但 以 理 书 5:29 但 以 理 书 5:30 但 以 理 书 5:31但 以 理 书 5:15 圣经经文注释
但 以 理 书 5:15 圣经经文含义与逐节注释
现 在 哲 士 和 用 法 术 的 都 领 到 我 面 前 , 为 叫 他 们 读 这 文 字 , 把 讲 解 告 诉 我 , 无 奈 他 们 都 不 能 把 讲 解 说 出 来 。
但 以 理 书 5:15 圣经经文逐节注释
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但 以 理 书 5:15 串珠与相关经文
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但 以 理 书 5:7 (CUVS) »
大 声 吩 咐 将 用 法 术 的 和 迦 勒 底 人 并 观 兆 的 领 进 来 , 对 巴 比 伦 的 哲 士 说 , 谁 能 读 这 文 字 , 把 讲 解 告 诉 我 , 他 必 身 穿 紫 袍 , 项 带 金 炼 , 在 我 国 中 位 列 第 三 。

以 赛 亚 书 47:12 (CUVS) »
站 起 来 罢 ! 用 你 从 幼 年 劳 神 施 行 的 符 咒 和 你 许 多 的 邪 术 ; 或 者 可 得 益 处 , 或 者 可 得 强 胜 。

以 赛 亚 书 29:10 (CUVS) »
因 为 耶 和 华 将 沉 睡 的 灵 浇 灌 你 们 , 封 闭 你 们 的 眼 , 蒙 盖 你 们 的 头 。 你 们 的 眼 就 是 先 知 ; 你 们 的 头 就 是 先 见 。
但 以 理 书 5 (CUVS) Verse Selection
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但 以 理 书 5:29
但 以 理 书 5:30
但 以 理 书 5:31
以理书 5:15 的简要导读与应用
本段落关注权力、智慧与人心的对抗:那些自以为懂得辨读“文字”的士子与法术之人,虽被带到王面前,仍无法解释神的梦与事,这揭示了真理的揭示并非靠人的聪明或学问,而是神的启示与祂的恩典。以下从经文背景、核心信息、与相关经文的对照,帮助读者把握要义并在生活中得到应用。
经文在全书中的位置与核心信息
在以理书这卷书中,王的梦与解释之事反复出现,强调人类的智慧在上帝面前的局限性。5:15 描述了现今所称“哲士”和“用法术”的人都被带到王面前,求他们解读梦,但他们都无法给出解释,因这梦的秘密只有神能揭示。这提醒读者,真正的理解来自神的启示,而非人类的推理或秘术的技巧。
本章的主要属灵教训
与其它圣经经文的对照要点
- 出埃及记 31:1-6 与 35:30-35 提到神赐给义人智慧与工艺技艺,强调知识的根源在于神的呼召与赐予,与人对梦的解释并非凭空而来。若以理书强调的“秘密由神启示”,可与旧约强调的启示工作相互印证。
- 箴言 3:5-6 提醒人要在一切事上倚靠耶和华,不凭自己的聪明;在地上智慧的争霸中,这与“不能把讲解说出”相照应,强调依赖神而非依靠人。
- 但以理书 2 章中的先知性梦境解释,强调只有神的启示能揭示人不可知之事,呼应本段对神秘之讯的限定来源。
应用要点:如何在今日生活中应用
简短的跨经联系解读
- 与“神启示”的主题相关:当遇到难解之事时,人与神的关系与祷告成为关键门径。
- 与“人心的智慧不等于神的智慧”理念相照应:警惕将人类聪明视作解释一切的标准。
简要总结
5:15 的要义在于揭示:真正的理解来自神的启示,人的智慧若脱离神的恩典便显出局限。对现代读者而言,此经提醒我们,在学识、技艺与权柄面前,必以敬畏神、依赖祂的启示为前提,才可能正确理解生活中的“梦”和“神的计划”。
注:若需要具体经文的对照引用,可查看但以理书、箴言及出埃及记相关章节的并列解释,辅助理解“启示”与“人心的局限”的对比。本文参考了 Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke 的公开领域注释精炼要点。