但以理书 2:37 圣经经文含义与逐节注释

王啊，你是诸王之王。天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。

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但以理书 2:37 圣经经文逐节注释

但以理书 2:37（CUVS）— 王权的证据与回应

经文背景：在但以理书的王国异象段落中，尼布甲尼撒王曾梦见巨大的金像，随后需要解梦的人才来解释。此处的结论性话语来自神的启示，强调至高诸王的权柄和国度并非人所赐，而是神所掌管。经文明示：你，王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣赐给你。此处以结论性判断，确立神对地上政权的主权与评判权。

文本揭示：神为真神，掌管万政

核心信息在于：所有地上权力的出现和变迁，皆在神的许可与安排之中。即使是强大的王，也在神的国度框架下运作。神不仅赐予力量，也设定界限，使人用权利为祂所用，而非自行为大。

关键释义与图像

“诸王之王”：不是指人间的豪杰，而是对最高权的归位。此称号强调神对王位的最终主权，以及王权的来源与目的须向神负责。
“天上的神”：强调超越性与主权，非地上偶然的力量。此神是全知、全能、信实的上帝，能设定、赐予并撤回权力。
“国度、权柄、能力、尊荣”四象征着权力的四个层面：统治范围、掌控力、执行力以及社会地位。神对这四方面均有掌管权。

当代应用与回应

1) 认识权力的来源与责任：当代领导者与公民都应记得，权力来自神，使用权力须以公义、仁慈为度量，避免自高自大。
2) 面对风云变幻：社会与政治局势不断更替，信徒应以祷告和顺服神的旨意为稳固根基。
3) 传福音的姿态：承认神为至高的王，有助于在多元文化中坚持真理、并以爱心对待他人。

简短实务要点

在权力讨论中先寻求神的引导与原则。
将个人野心放在神的计划之下，学会以谦卑和公义行事。
以祈祷、听道与同行者的忠信见证，维护社会公义与人尊严。

跨经文参考：1) 但以理书 4:17 论及权力的设定来自天上的神；2) 诗篇 75:6-7 强调升降全由神，非凭人的计谋；3) 罗马书 13:1-2 指出当局权力乃神所设，悖逆者终须受罚。这些都与本段共同强调神对权势的至高主权以及人类对权力的责任。

简要结语：这段经文提醒信徒，不论身处何种政府与权势之下，最终的权威和目的都在于神的荣耀。以谦卑、臣服与公义回应神的主权，才是合宜的信仰立场。

*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译，请联系我们。

但以理书 2:37 串珠与相关经文

浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照，可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片，即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

以西结书 26:7 (CUVS) »
主耶和华如此说：我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆、马兵、军队，和许多人民从北方来攻击你推罗。

耶利米书 27:6 (CUVS) »
现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。

以斯拉记 1:2 (CUVS) »
「波斯王古列如此说：『耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大 . 的耶路撒冷为他建造殿宇。

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