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罗 马 书 1:30 圣经经文含义与逐节注释
又 是 谗 毁 的 、 背 後 说 人 的 、 怨 恨 神 的 ( 或 作 : 被 神 所 憎 恶 的 ) 、 侮 慢 人 的 、 狂 傲 的 、 自 夸 的 、 捏 造 恶 事 的 、 违 背 父 母 的 。
罗 马 书 1:30 圣经经文逐节注释
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罗 马 书 1:30 串珠与相关经文
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提 摩 太 后 书 3:2 (CUVS) »
因 为 那 时 人 要 专 顾 自 己 、 贪 爱 钱 财 、 自 夸 、 狂 傲 、 谤 ? 、 违 背 父 母 、 忘 恩 负 义 、 心 不 圣 洁 、

犹 大 书 1:16 (CUVS) »
这 些 人 是 私 下 议 论 , 常 发 怨 言 的 , 随 从 自 己 的 情 欲 而 行 , 口 中 说 夸 大 的 话 , 为 得 便 宜 谄 媚 人 。
罗 马 书 1 (CUVS) Verse Selection
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罗马书 1:30 之释义与应用(CUVS 版)
本段落来自保罗在罗马书开篇对人类普遍堕落的揭示,强调人若拒绝认识神,便会在道德与关系上滑向混乱与罪恶的极端。第1章的结尾列举了一系列显明的败坏特征,帮助信徒辨识世界的倾向,以及需要悔改与信心的需要。
verse in its chapter — 本节在全章中的定位
这段经文属于保罗对不顺服神之人行为的清单,彰显自然 revelation 的丧失使人自选路途的危险。前文已指出人虽知神的作为,却选择以自己歪曲的良知来自我辩解。这段列举并非偶然的道德清单,而是对拒绝真神之后果的具体描绘,显示人心的腐败如何逐步暴露在日常生活的言行上。
本节的核心信息
要点有三:第一,背后动机是对神的拒绝与否认,导致人际关系与社会秩序的崩塌;第二,这些行为并非孤立的事件,而是彼此关联的表现,例如诽谤、背后说人、怨恨神与狂傲自夸等,显示心思态度的根性;第三,连最基本的家庭伦理也被违背,如“违背父母”,揭示人对权威与秩序的普遍抗拒。
与经典注释的对照要点
- 马太亨利(Matthew Henry)强调:这是人对神的无知与反叛自然结果的清单,显示人若不归向基督,何等混乱的结局会显现出来。
- 亚伯特·巴恩斯(Albert Barnes)指出:这些行为反映出人心的自我中心与道德经验的扭曲,社会关系因此破裂。
- 亚当·克拉夫(Adam Clarke)认为:这组特征并非仅指某些极端行为,而是普遍的心态病灶,若没有属灵更新,便会逐步外化为具体的道德败坏。
跨经对比与呼应(简要)
- 创世记的堕落叙述与罗马书此处形成呼应:当人献身于自我崇拜时,便会离弃真神,走向各种败坏的行为。
- 提前书 4:1-3 提醒后来的人心被谎言引导,偏离神的真理,与此处的“背后说人、诌诽”等行为互相印证。
- 彼得后书 2 章也描述了人逐步滑落的道德危险,与这段清单形成对照。
实用的应用
参考经文要点与简短连接
- 与这段相呼应的道德暴露:雅各书 4:1-3(心中的纷争与祈祷动机的偏差)——提醒信徒检查动机与渴望。
- 关于敬虔生活的对比:以弗所书 4:29(说话要造就人,远离毁谤与诽谤的语言)——提供实际的语言改造原则。
- 彼得前书 3:16 提醒:在控诉中的口吻也需温和、诚实,以免成为自己罪性的工具。
简要总结
罗马书1:30 将人心罪状清晰地呈现出来,警醒信徒勿以为这些败坏是遥远的社会现象,而是每个人心中的潜伏倾向。唯有通过基督的救恩、圣灵的更新与生活中的顺服,才能在日常的言语与行为中体现出神的公义与慈爱。