Verse
约 翰 福 音 8:1 约 翰 福 音 8:2 约 翰 福 音 8:3 约 翰 福 音 8:4 约 翰 福 音 8:5 约 翰 福 音 8:6 约 翰 福 音 8:7 约 翰 福 音 8:8 约 翰 福 音 8:9 约 翰 福 音 8:10 约 翰 福 音 8:11 约 翰 福 音 8:12 约 翰 福 音 8:13 约 翰 福 音 8:14 约 翰 福 音 8:15 约 翰 福 音 8:16 约 翰 福 音 8:17 约 翰 福 音 8:18 约 翰 福 音 8:19 约 翰 福 音 8:20 约 翰 福 音 8:21 约 翰 福 音 8:22 约 翰 福 音 8:23 约 翰 福 音 8:24 约 翰 福 音 8:25 约 翰 福 音 8:26 约 翰 福 音 8:27 约 翰 福 音 8:28 约 翰 福 音 8:29 约 翰 福 音 8:30 约 翰 福 音 8:31 约 翰 福 音 8:32 约 翰 福 音 8:33 约 翰 福 音 8:34 约 翰 福 音 8:35 约 翰 福 音 8:36 约 翰 福 音 8:37 约 翰 福 音 8:38 约 翰 福 音 8:39 约 翰 福 音 8:40 约 翰 福 音 8:41 约 翰 福 音 8:42 约 翰 福 音 8:43 约 翰 福 音 8:44 约 翰 福 音 8:45 约 翰 福 音 8:46 约 翰 福 音 8:47 约 翰 福 音 8:48 约 翰 福 音 8:49 约 翰 福 音 8:50 约 翰 福 音 8:51 约 翰 福 音 8:52 约 翰 福 音 8:53 约 翰 福 音 8:54 约 翰 福 音 8:55 约 翰 福 音 8:56 约 翰 福 音 8:57 约 翰 福 音 8:58 约 翰 福 音 8:59约 翰 福 音 8:10 圣经经文注释
约 翰 福 音 8:10 圣经经文含义与逐节注释
耶 稣 就 直 起 腰 来 , 对 他 说 : 妇 人 , 那 些 人 在 那 里 呢 ? 没 有 人 定 你 的 罪 麽 ?
约 翰 福 音 8:10 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
约 翰 福 音 8:10 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。
约 翰 福 音 8 (CUVS) Verse Selection
约 翰 福 音 8:1
约 翰 福 音 8:2
约 翰 福 音 8:3
约 翰 福 音 8:4
约 翰 福 音 8:5
约 翰 福 音 8:6
约 翰 福 音 8:7
约 翰 福 音 8:8
约 翰 福 音 8:9
约 翰 福 音 8:10
约 翰 福 音 8:11
约 翰 福 音 8:12
约 翰 福 音 8:13
约 翰 福 音 8:14
约 翰 福 音 8:15
约 翰 福 音 8:16
约 翰 福 音 8:17
约 翰 福 音 8:18
约 翰 福 音 8:19
约 翰 福 音 8:20
约 翰 福 音 8:21
约 翰 福 音 8:22
约 翰 福 音 8:23
约 翰 福 音 8:24
约 翰 福 音 8:25
约 翰 福 音 8:26
约 翰 福 音 8:27
约 翰 福 音 8:28
约 翰 福 音 8:29
约 翰 福 音 8:30
约 翰 福 音 8:31
约 翰 福 音 8:32
约 翰 福 音 8:33
约 翰 福 音 8:34
约 翰 福 音 8:35
约 翰 福 音 8:36
约 翰 福 音 8:37
约 翰 福 音 8:38
约 翰 福 音 8:39
约 翰 福 音 8:40
约 翰 福 音 8:41
约 翰 福 音 8:42
约 翰 福 音 8:43
约 翰 福 音 8:44
约 翰 福 音 8:45
约 翰 福 音 8:46
约 翰 福 音 8:47
约 翰 福 音 8:48
约 翰 福 音 8:49
约 翰 福 音 8:50
约 翰 福 音 8:51
约 翰 福 音 8:52
约 翰 福 音 8:53
约 翰 福 音 8:54
约 翰 福 音 8:55
约 翰 福 音 8:56
约 翰 福 音 8:57
约 翰 福 音 8:58
约 翰 福 音 8:59

关键词点:耶稣的慈爱与赦免的挑战
本段以耶稣对罪人与罪责的回应为核心,揭示他对“定罪”与“赦免”的独特态度。经文记录耶稣在面对将要以石打死的妇人时的态度:既不忽视罪,也不以人定罪为终结,而是以自我言行的清晰判断,引导人们走向悔改与信靠神的怜悯。
文学脉络与场景要点
在这一幕中,耶稣面对众人欲以律法定死之妇人,先是以沉默引人自省,随后对妇人说话,问“那些人在哪里?没有人定你的罪吗?”这句话既揭示罪的存在,也强调从众人那里获得的定罪并非最终裁判。
这段对话并非单纯的道德评判,而是以耶稣对赦免的权柄为焦点。妇人的处境象征人类在罪中的脆弱,以及需要来自上帝的拯救。耶稣的问话把定罪的压力转向心灵的悔改与信靠,而不是让人们按律法的狠罚来评断一个生命。
神学意义
耶稣在这里体现了两重原则:一是赦免的可能性来自神的慈爱,而非人对罪的口头定论;二是赦免呼唤人从罪中悔改。此段也预示耶稣作为生命的赎人,不以人的道德评断为终局,而以神的怜悯和呼召为目标。
与圣经其他经文的联系
若要理解此段的深意,应结合耶稣后来对妇人说“去吧,不要再犯罪”的教导,看到他对罪的态度并非放纵,而是以恩典引导人向善。跨经文的共同主题,是神的慈爱先行,人应以信心回应。
可省思的提问
简要结论
这段经文以简短的对话揭示了耶稣对罪人之深切怜悯与对定罪之警醒。它提醒信徒:真正的赦免来自神的怜悯,而非人间的定论;悔改与信靠是回应这份恩典的正确方向。通过照亮罪与赦免的关系,耶稣展现了福音的核心:在光中的新生与自由。
简短注释引文(来自公领域著作)
如果需要参考的公开领域解经,可在不逐字复现原文大段的前提下,借鉴马太亨利、阿尔伯特·巴内斯、亚当·克拉克等注释的要点:他们都强调耶稣对罪的态度既不容忍罪恶,也不以人的裁断为最终裁判,赦免与悔改是一体的呼召。需要时可引述简短要点,但不逐字照抄全文。
跨版本核对提示:本段以CUVS(和合本简体)译法呈现,核心在于强调耶稣对妇人的态度与赦免的可能性。若对比其他译本,应留意对“没有人定你的罪吗”的理解差异,以及对“去吧,别再犯罪”的延伸含义。