Chapter
诗 篇 1 诗 篇 2 诗 篇 3 诗 篇 4 诗 篇 5 诗 篇 6 诗 篇 7 诗 篇 8 诗 篇 9 诗 篇 10 诗 篇 11 诗 篇 12 诗 篇 13 诗 篇 14 诗 篇 15 诗 篇 16 诗 篇 17 诗 篇 18 诗 篇 19 诗 篇 20 诗 篇 21 诗 篇 22 诗 篇 23 诗 篇 24 诗 篇 25 诗 篇 26 诗 篇 27 诗 篇 28 诗 篇 29 诗 篇 30 诗 篇 31 诗 篇 32 诗 篇 33 诗 篇 34 诗 篇 35 诗 篇 36 诗 篇 37 诗 篇 38 诗 篇 39 诗 篇 40 诗 篇 41 诗 篇 42 诗 篇 43 诗 篇 44 诗 篇 45 诗 篇 46 诗 篇 47 诗 篇 48 诗 篇 49 诗 篇 50 诗 篇 51 诗 篇 52 诗 篇 53 诗 篇 54 诗 篇 55 诗 篇 56 诗 篇 57 诗 篇 58 诗 篇 59 诗 篇 60 诗 篇 61 诗 篇 62 诗 篇 63 诗 篇 64 诗 篇 65 诗 篇 66 诗 篇 67 诗 篇 68 诗 篇 69 诗 篇 70 诗 篇 71 诗 篇 72 诗 篇 73 诗 篇 74 诗 篇 75 诗 篇 76 诗 篇 77 诗 篇 78 诗 篇 79 诗 篇 80 诗 篇 81 诗 篇 82 诗 篇 83 诗 篇 84 诗 篇 85 诗 篇 86 诗 篇 87 诗 篇 88 诗 篇 89 诗 篇 90 诗 篇 91 诗 篇 92 诗 篇 93 诗 篇 94 诗 篇 95 诗 篇 96 诗 篇 97 诗 篇 98 诗 篇 99 诗 篇 100 诗 篇 101 诗 篇 102 诗 篇 103 诗 篇 104 诗 篇 105 诗 篇 106 诗 篇 107 诗 篇 108 诗 篇 109 诗 篇 110 诗 篇 111 诗 篇 112 诗 篇 113 诗 篇 114 诗 篇 115 诗 篇 116 诗 篇 117 诗 篇 118 诗 篇 119 诗 篇 120 诗 篇 121 诗 篇 122 诗 篇 123 诗 篇 124 诗 篇 125 诗 篇 126 诗 篇 127 诗 篇 128 诗 篇 129 诗 篇 130 诗 篇 131 诗 篇 132 诗 篇 133 诗 篇 134 诗 篇 135 诗 篇 136 诗 篇 137 诗 篇 138 诗 篇 139 诗 篇 140 诗 篇 141 诗 篇 142 诗 篇 143 诗 篇 144 诗 篇 145 诗 篇 146 诗 篇 147 诗 篇 148 诗 篇 149 诗 篇 150诗 篇 9:16 圣经经文注释
诗 篇 9:16 圣经经文含义与逐节注释
耶 和 华 已 将 自 己 显 明 了 , 他 已 施 行 审 判 ; 恶 人 被 自 己 手 所 做 的 缠 住 了 ( 或 译 : 他 叫 恶 人 被 自 己 手 所 做 的 累 住 了 ) 。 ( 细 拉 )
诗 篇 9:16 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
诗 篇 9:16 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

出 埃 及 记 14:4 (CUVS) »
我 要 使 法 老 的 心 刚 硬 , 他 要 追 赶 他 们 , 我 便 在 法 老 和 他 全 军 身 上 得 荣 耀 ; 埃 及 人 就 知 道 我 是 耶 和 华 。 於 是 以 色 列 人 这 样 行 了 。


诗篇 9:16 经文意义简释
这节经文明确地陈述:耶和华已显明自己,并且按公义进行审判。恶人因自己所作的恶行,被自己的手所作之事所缠绕、缠累,无法脱离,最终自食恶果;这也是对人心与世界秩序的公义断定。
背景与脉络
本诗经属于望文生义与信心并行的赞美祷告。大卫在极端困境中称颂神的公义与审判,强调神不是远离的观念,而是亲自显现、亲自审判的神。此处“细拉”作为诗歌的停顿与强调,提示读者要静心领会神的作为。
interpretive observations(解读要点)
主题要点简列
相关经文及简要连接
参照1) 诗篇 7:12-13(神对恶人进行审判的警醒与后果的描述);2) 罗马书 1:18-32(人因拒绝神的显明而陷入自我堕落的循环);3) 箴言 28:5(义人要得见神的作为,恶人却不明白神的旨意)。
简要说明:本段与诗篇整体的主题一致,即神对人类历史的主权与公义,以及罪行的必然后果。罗马书的引用点也强调人对真理的拒绝会带来道德与精神的腐败,而诗篇则从诗性语言强调最终的审判与秩序恢复。
与马太亨利、Albert Barnes、Adam Clarke 的要点引用(简要提示)
简要概述:这些公有领域注释者普遍强调神的显现与公义审判,以及罪与惩罚的必然性。若需要精确引文,请参阅各自的注释集对本段的深入阐释。
简短的实用应用
在面对不公与困境时,记住神的显明与公义是历史的稳固基础。恶事不会永远隐藏,公义的审判最终会显现。信靠神、行走在正直里,才能在困难中仍然保有从神而来的安稳与盼望。