Chapter
诗 篇 1 诗 篇 2 诗 篇 3 诗 篇 4 诗 篇 5 诗 篇 6 诗 篇 7 诗 篇 8 诗 篇 9 诗 篇 10 诗 篇 11 诗 篇 12 诗 篇 13 诗 篇 14 诗 篇 15 诗 篇 16 诗 篇 17 诗 篇 18 诗 篇 19 诗 篇 20 诗 篇 21 诗 篇 22 诗 篇 23 诗 篇 24 诗 篇 25 诗 篇 26 诗 篇 27 诗 篇 28 诗 篇 29 诗 篇 30 诗 篇 31 诗 篇 32 诗 篇 33 诗 篇 34 诗 篇 35 诗 篇 36 诗 篇 37 诗 篇 38 诗 篇 39 诗 篇 40 诗 篇 41 诗 篇 42 诗 篇 43 诗 篇 44 诗 篇 45 诗 篇 46 诗 篇 47 诗 篇 48 诗 篇 49 诗 篇 50 诗 篇 51 诗 篇 52 诗 篇 53 诗 篇 54 诗 篇 55 诗 篇 56 诗 篇 57 诗 篇 58 诗 篇 59 诗 篇 60 诗 篇 61 诗 篇 62 诗 篇 63 诗 篇 64 诗 篇 65 诗 篇 66 诗 篇 67 诗 篇 68 诗 篇 69 诗 篇 70 诗 篇 71 诗 篇 72 诗 篇 73 诗 篇 74 诗 篇 75 诗 篇 76 诗 篇 77 诗 篇 78 诗 篇 79 诗 篇 80 诗 篇 81 诗 篇 82 诗 篇 83 诗 篇 84 诗 篇 85 诗 篇 86 诗 篇 87 诗 篇 88 诗 篇 89 诗 篇 90 诗 篇 91 诗 篇 92 诗 篇 93 诗 篇 94 诗 篇 95 诗 篇 96 诗 篇 97 诗 篇 98 诗 篇 99 诗 篇 100 诗 篇 101 诗 篇 102 诗 篇 103 诗 篇 104 诗 篇 105 诗 篇 106 诗 篇 107 诗 篇 108 诗 篇 109 诗 篇 110 诗 篇 111 诗 篇 112 诗 篇 113 诗 篇 114 诗 篇 115 诗 篇 116 诗 篇 117 诗 篇 118 诗 篇 119 诗 篇 120 诗 篇 121 诗 篇 122 诗 篇 123 诗 篇 124 诗 篇 125 诗 篇 126 诗 篇 127 诗 篇 128 诗 篇 129 诗 篇 130 诗 篇 131 诗 篇 132 诗 篇 133 诗 篇 134 诗 篇 135 诗 篇 136 诗 篇 137 诗 篇 138 诗 篇 139 诗 篇 140 诗 篇 141 诗 篇 142 诗 篇 143 诗 篇 144 诗 篇 145 诗 篇 146 诗 篇 147 诗 篇 148 诗 篇 149 诗 篇 150诗 篇 73:9 圣经经文注释
诗 篇 73:9 圣经经文含义与逐节注释
他 们 的 口 亵 渎 上 天 ; 他 们 的 舌 毁 谤 全 地 。
诗 篇 73:9 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
诗 篇 73:9 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

出 埃 及 记 5:2 (CUVS) »
法 老 说 : 耶 和 华 是 谁 , 使 我 听 他 的 话 , 容 以 色 列 人 去 呢 ? 我 不 认 识 耶 和 华 , 也 不 容 以 色 列 人 去 !

历 代 志 下 32:15 (CUVS) »
所 以 你 们 不 要 叫 希 西 家 这 样 欺 哄 诱 惑 你 们 , 也 不 要 信 他 ; 因 为 没 有 一 国 一 邦 的 神 能 救 自 己 的 民 脱 离 我 手 和 我 列 祖 的 手 , 何 况 你 们 的 神 更 不 能 救 你 们 脱 离 我 的 手 。

诗篇73:9 的意义与背景
本节用简短而有力的语言,描述恶人以高声夸张自己,口中亵渎上天、舌头毁谤全地的情景,揭示人心的骄傲与对神权威的挑战。诗人通过对比,显示出恶人表面的繁荣与内心的空虚之间的张力,提醒信徒要以正确的眼光看待人心的倾向与神的公义。
背景与情境
本篇诗论源于以色列人在遭遇不公时的祷告与沉思。诗徒见到恶人似乎得势,便观察到他们的言语是专门针对天的亵渎,以及针对全地的毁谤。此处的“上天”指向神的居所和权威,而“全地”则涵盖人间的社会与道德秩序。诗人并非忽视义人的苦难,而是以此对比推动对神公义的信靠。早期注释家如马太 Henry、亚伯特・巴恩斯、亚当·克拉克等也强调,恶人的口舌是他们抵挡神、挑衅信仰的工具,这种语言的影響力在当时社会广泛传播。
interpretive observations(释义要点)
短小主题清单
相关经文及简要联系
相关经文帮助理解语言的力量与救恩的确据:
简短应用
面对恶意的语言,信徒应以对神的敬畏为领,引导口舌行事的方式。以真理回应嘲讽,以善意化解冲突,且在心中坚定对神公义的信靠,知道最终的審判归于神。您可以在日常对话中练习沉默、祈祷与温柔的回答,以免被舌语牵引偏离真理。
对照注释的简要汇总
马太·亨利、亚伯特·巴恩斯、亚当·克拉克都指出,这类经文揭示人心的骄傲与神的主权对抗。亨利强调恶人以舌言蔑视神的权柄;巴恩斯强调舌语作为社会影响力的工具;克拉克则解释言语的破坏力与属灵醒悟的需要。上述观点共同指向:信徒需在言语上保持谨慎,在心里敬畏神,持守公义。若需要更深入的引证,参考他们在相关注释中的相似观点和用语。
总 结:本节提醒我们,恶人的口舌虽喧嚣、权势似盛,但真正的稳固来自于神的公义与慈爱。信徒当以敬畏回应、以智慧治理口舌、以信靠坚守盼望。