Chapter
诗 篇 1 诗 篇 2 诗 篇 3 诗 篇 4 诗 篇 5 诗 篇 6 诗 篇 7 诗 篇 8 诗 篇 9 诗 篇 10 诗 篇 11 诗 篇 12 诗 篇 13 诗 篇 14 诗 篇 15 诗 篇 16 诗 篇 17 诗 篇 18 诗 篇 19 诗 篇 20 诗 篇 21 诗 篇 22 诗 篇 23 诗 篇 24 诗 篇 25 诗 篇 26 诗 篇 27 诗 篇 28 诗 篇 29 诗 篇 30 诗 篇 31 诗 篇 32 诗 篇 33 诗 篇 34 诗 篇 35 诗 篇 36 诗 篇 37 诗 篇 38 诗 篇 39 诗 篇 40 诗 篇 41 诗 篇 42 诗 篇 43 诗 篇 44 诗 篇 45 诗 篇 46 诗 篇 47 诗 篇 48 诗 篇 49 诗 篇 50 诗 篇 51 诗 篇 52 诗 篇 53 诗 篇 54 诗 篇 55 诗 篇 56 诗 篇 57 诗 篇 58 诗 篇 59 诗 篇 60 诗 篇 61 诗 篇 62 诗 篇 63 诗 篇 64 诗 篇 65 诗 篇 66 诗 篇 67 诗 篇 68 诗 篇 69 诗 篇 70 诗 篇 71 诗 篇 72 诗 篇 73 诗 篇 74 诗 篇 75 诗 篇 76 诗 篇 77 诗 篇 78 诗 篇 79 诗 篇 80 诗 篇 81 诗 篇 82 诗 篇 83 诗 篇 84 诗 篇 85 诗 篇 86 诗 篇 87 诗 篇 88 诗 篇 89 诗 篇 90 诗 篇 91 诗 篇 92 诗 篇 93 诗 篇 94 诗 篇 95 诗 篇 96 诗 篇 97 诗 篇 98 诗 篇 99 诗 篇 100 诗 篇 101 诗 篇 102 诗 篇 103 诗 篇 104 诗 篇 105 诗 篇 106 诗 篇 107 诗 篇 108 诗 篇 109 诗 篇 110 诗 篇 111 诗 篇 112 诗 篇 113 诗 篇 114 诗 篇 115 诗 篇 116 诗 篇 117 诗 篇 118 诗 篇 119 诗 篇 120 诗 篇 121 诗 篇 122 诗 篇 123 诗 篇 124 诗 篇 125 诗 篇 126 诗 篇 127 诗 篇 128 诗 篇 129 诗 篇 130 诗 篇 131 诗 篇 132 诗 篇 133 诗 篇 134 诗 篇 135 诗 篇 136 诗 篇 137 诗 篇 138 诗 篇 139 诗 篇 140 诗 篇 141 诗 篇 142 诗 篇 143 诗 篇 144 诗 篇 145 诗 篇 146 诗 篇 147 诗 篇 148 诗 篇 149 诗 篇 150Verse
诗 篇 109:1 诗 篇 109:2 诗 篇 109:3 诗 篇 109:4 诗 篇 109:5 诗 篇 109:6 诗 篇 109:7 诗 篇 109:8 诗 篇 109:9 诗 篇 109:10 诗 篇 109:11 诗 篇 109:12 诗 篇 109:13 诗 篇 109:14 诗 篇 109:15 诗 篇 109:16 诗 篇 109:17 诗 篇 109:18 诗 篇 109:19 诗 篇 109:20 诗 篇 109:21 诗 篇 109:22 诗 篇 109:23 诗 篇 109:24 诗 篇 109:25 诗 篇 109:26 诗 篇 109:27 诗 篇 109:28 诗 篇 109:29 诗 篇 109:30 诗 篇 109:31



诗篇109:15 释义(CUVS)
本节位于诗篇的祈祷段落,作者以强烈的情感控诉敌人对公义者的迫害,呼求上帝记念并惩治那些邪恶的行为。诗人将祈祷对象的罪恶放在上帝面前,强调罪的持续性与恶果,直至其名号在世人中被除去。这段话并非鼓励无情报复,而是表达对公义的盼望:在上帝的审判与报应中,罪的结果将显现。
核心含义
这节经文揭示两点要义:一是罪的持续性与公开性;二是上帝对罪与恶者的最终审判。诗人愿意让那些罪人不断地暴露在耶和华面前,好让恶行的后果清晰显现,以便神的名号被拒绝与毁灭都在世人眼前显出结果。此语气虽强烈,却表达了对公义的信靠:神必以公义的方式纠正世界的不义。
两到三个主题要点
相关思想联结:以利亚对北国偶像崇拜的愤怒、但以理书中对恶国的审判等,皆体现神对国度中不义的最终定罪。
相关思想联结:诗篇34:1–3等强调以律法与公义为中心的生活能使神名得荣耀。
相关思想联结:诗篇2、29、110章等呈现神对邪恶的最终胜利与治理。
相关经文的简要连接
实际的灵修反思
当面对人与事的不义时,不要以报复心态回应。可以学习将愤怒化为向神的祈求,求神以公义揭示真相、纠正错行,同时祈求内心的公义与怜悯并存。记得神的审判不是针对人心的毁灭,而是为恢复人与神之间的关系,愿我们在祈祷中先寻求自己的清洁与改变。
简要总结
这节经文以强烈的祈求表达对罪恶长期暴露与神名被虚毁的盼望。它提醒信徒:在遭遇不义时,最终的胜负不在人的报复,而在上帝公义的审判与国度的最终昭显。通过祈祷与信靠,信徒持定上帝的公义与怜悯,等待神的正义在世上的显现。
来自著名传道者的简要洞见
若参考历史性注释,Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke等对“罪的持续显现”与“神名在世上的显现”有一贯的强调:罪的必然结果在神的日子会显明,呼吁信徒在痛苦中仍要站在信仰与圣洁上。若需引用,请留意他们在讲述神对不义的处理时,往往把焦点放在神的公义与对悔改的呼召上。