Chapter
诗 篇 1 诗 篇 2 诗 篇 3 诗 篇 4 诗 篇 5 诗 篇 6 诗 篇 7 诗 篇 8 诗 篇 9 诗 篇 10 诗 篇 11 诗 篇 12 诗 篇 13 诗 篇 14 诗 篇 15 诗 篇 16 诗 篇 17 诗 篇 18 诗 篇 19 诗 篇 20 诗 篇 21 诗 篇 22 诗 篇 23 诗 篇 24 诗 篇 25 诗 篇 26 诗 篇 27 诗 篇 28 诗 篇 29 诗 篇 30 诗 篇 31 诗 篇 32 诗 篇 33 诗 篇 34 诗 篇 35 诗 篇 36 诗 篇 37 诗 篇 38 诗 篇 39 诗 篇 40 诗 篇 41 诗 篇 42 诗 篇 43 诗 篇 44 诗 篇 45 诗 篇 46 诗 篇 47 诗 篇 48 诗 篇 49 诗 篇 50 诗 篇 51 诗 篇 52 诗 篇 53 诗 篇 54 诗 篇 55 诗 篇 56 诗 篇 57 诗 篇 58 诗 篇 59 诗 篇 60 诗 篇 61 诗 篇 62 诗 篇 63 诗 篇 64 诗 篇 65 诗 篇 66 诗 篇 67 诗 篇 68 诗 篇 69 诗 篇 70 诗 篇 71 诗 篇 72 诗 篇 73 诗 篇 74 诗 篇 75 诗 篇 76 诗 篇 77 诗 篇 78 诗 篇 79 诗 篇 80 诗 篇 81 诗 篇 82 诗 篇 83 诗 篇 84 诗 篇 85 诗 篇 86 诗 篇 87 诗 篇 88 诗 篇 89 诗 篇 90 诗 篇 91 诗 篇 92 诗 篇 93 诗 篇 94 诗 篇 95 诗 篇 96 诗 篇 97 诗 篇 98 诗 篇 99 诗 篇 100 诗 篇 101 诗 篇 102 诗 篇 103 诗 篇 104 诗 篇 105 诗 篇 106 诗 篇 107 诗 篇 108 诗 篇 109 诗 篇 110 诗 篇 111 诗 篇 112 诗 篇 113 诗 篇 114 诗 篇 115 诗 篇 116 诗 篇 117 诗 篇 118 诗 篇 119 诗 篇 120 诗 篇 121 诗 篇 122 诗 篇 123 诗 篇 124 诗 篇 125 诗 篇 126 诗 篇 127 诗 篇 128 诗 篇 129 诗 篇 130 诗 篇 131 诗 篇 132 诗 篇 133 诗 篇 134 诗 篇 135 诗 篇 136 诗 篇 137 诗 篇 138 诗 篇 139 诗 篇 140 诗 篇 141 诗 篇 142 诗 篇 143 诗 篇 144 诗 篇 145 诗 篇 146 诗 篇 147 诗 篇 148 诗 篇 149 诗 篇 150诗 篇 10:3 圣经经文注释
诗 篇 10:3 圣经经文含义与逐节注释
因 为 恶 人 以 心 愿 自 夸 ； 贪 财 的 背 弃 耶 和 华 ， 并 且 轻 慢 他 （ 或 译 ： 他 祝 福 贪 财 的 ， 却 轻 慢 耶 和 华 ） 。
诗 篇 10:3 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译，请联系我们。
诗 篇 10:3 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照，可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片，即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。
路 加 福 音 12:19 (CUVS) »
然 後 要 对 我 的 灵 魂 说 ： 灵 魂 哪 ， 你 有 许 多 财 物 积 存 ， 可 作 多 年 的 费 用 ， 只 管 安 安 逸 逸 的 吃 喝 快 乐 罢 ！
撒 迦 利 亚 书 11:5 (CUVS) »
买 他 们 的 宰 了 他 们 ， 以 自 己 为 无 罪 ； 卖 他 们 的 说 ： 耶 和 华 是 应 当 称 颂 的 ， 因 我 成 为 富 足 。 牧 养 他 们 的 并 不 怜 恤 他 们 。
诗篇10:3 深义解读（CUVS）
本段经文揭示了恶人心态与行为的内在动机：他们以心骄傲自夸，以贪财为引导，最终轻慢耶和华。诗人借此提醒信徒观察生活中的价值取向，警戒心存骄傲与贪婪带来的偏离，以及对神的态度如何决定人生命运的走向。
经文在本章中的位置与核心信息
本节处在全篇的揭露与祈求阶段，诗人记述了恶人对待神的态度与行为模式：以自我为中心、追逐钱财、蔑视神的权威。这三重特征彼此呼应，揭示悖逆的根源在于人心的自高与对物质的执着。这不是单纯的行为描述，而是对心灵态度的诊断：心若偏离神，口与行动就会随之背离真理与公义。
主旨要点
与其他经文的对照与联系
1) 以赛亚书与箴言中的警戒也常强调心态决定行为：骄傲与贪恋会挪去人对神的敬畏。对比可见，外在行为若没有从心的更新，便难以持久良善。
2) 新约里耶稣教导财富与神国的关系时，同样强调心的优先级：无法事奉两主（神与财富），心必被其一所支配。此处诗篇的“贪财”的危害，与新约的优先次序理念相呼应。
3) 寻求公义与信靠神的对比：当人愿意放下自夸与贪欲，转而依靠神的恩典与公义，便能在试探中站稳、在世上活出合神心意的生活。
简要应用
— 省察心思：问自己是否常以成就、地位、财富来衡量自己价值，甚至无意识地将神置于次位。若是，应当回转，以神为生活的中心，寻求祂的引导与赐福。
— 调整价值观：把对物质的欲望置于神的话语之下，使勤劳与诚实的所得成为荣耀神的方式，而非自我膨胀的工具。
— 练习敬虔的沉默：面对财富与成就时，学习以祷告、谦卑与感恩来回应，减少轻慢对神的态度。
跨经文连结及简要解释
· 旧约的警戒常与新约的优先次序呼应，提醒信徒以神为首，勿让财富成为心灵的主宰。简要地说，这是关于“心的归向”与“行为的同步更新”的问题。
· 对恶人的描述并非单纯断定个人品格，而是指出整体生活模式在没有神的光照下的必然走向，提示信徒要以信心和敬畏持续对抗这些诱惑。
总结
诗篇10:3 指向人心的软肋：自夸、贪财和轻慢神。真正的回应不是外在的道德自律，而是内心对神的敬畏与顺服。通过回转、依靠神的恩典，信徒能在复杂的现实中活出对神的忠诚与公义。
相关注释（简要引用）: 马太亨利、亚伯特·巴恩斯、亚当·克拉克等前辈注释中，常强调心态决定行动的原则，以及财富与神之间的优先关系对信仰生活的影响。
简要引文（来自公开领域注释，如有）
如前述注释者在对待“心骄傲与贪财”的论述中，强调：真正的悔改是心的转向，是把神放在首位，而非顺从世界的价值标准。