Verse
士 师 记 3:1 士 师 记 3:2 士 师 记 3:3 士 师 记 3:4 士 师 记 3:5 士 师 记 3:6 士 师 记 3:7 士 师 记 3:8 士 师 记 3:9 士 师 记 3:10 士 师 记 3:11 士 师 记 3:12 士 师 记 3:13 士 师 记 3:14 士 师 记 3:15 士 师 记 3:16 士 师 记 3:17 士 师 记 3:18 士 师 记 3:19 士 师 记 3:20 士 师 记 3:21 士 师 记 3:22 士 师 记 3:23 士 师 记 3:24 士 师 记 3:25 士 师 记 3:26 士 师 记 3:27 士 师 记 3:28 士 师 记 3:29 士 师 记 3:30 士 师 记 3:31士 师 记 3:20 圣经经文注释
士 师 记 3:20 圣经经文含义与逐节注释
以 笏 来 到 王 面 前 ; 王 独 自 一 人 坐 在 凉 楼 上 。 以 笏 说 : 我 奉 神 的 命 报 告 你 一 件 事 。 王 就 从 座 位 上 站 起 来 。
士 师 记 3:20 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
士 师 记 3:20 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

阿 摩 司 书 3:15 (CUVS) »
我 要 拆 毁 过 冬 和 过 夏 的 房 屋 。 象 牙 的 房 屋 也 必 毁 灭 ; 高 大 的 房 屋 都 归 无 有 。 这 是 耶 和 华 说 的 。

士 师 记 3:19 (CUVS) »
自 己 却 从 靠 近 吉 甲 凿 石 之 地 回 来 , 说 : 王 啊 , 我 有 一 件 机 密 事 奏 告 你 。 王 说 : ? 避 罢 ! 於 是 左 右 侍 立 的 人 都 退 去 了 。

撒 母 耳 记 下 12:1 (CUVS) »
耶 和 华 差 遣 拿 单 去 见 大 卫 。 拿 单 到 了 大 卫 那 里 , 对 他 说 : 在 一 座 城 里 有 两 个 人 : 一 个 是 富 户 , 一 个 是 穷 人 。
士 师 记 3 (CUVS) Verse Selection
士 师 记 3:1
士 师 记 3:2
士 师 记 3:3
士 师 记 3:4
士 师 记 3:5
士 师 记 3:6
士 师 记 3:7
士 师 记 3:8
士 师 记 3:9
士 师 记 3:10
士 师 记 3:11
士 师 记 3:12
士 师 记 3:13
士 师 记 3:14
士 师 记 3:15
士 师 记 3:16
士 师 记 3:17
士 师 记 3:18
士 师 记 3:19
士 师 记 3:20
士 师 记 3:21
士 师 记 3:22
士 师 记 3:23
士 师 记 3:24
士 师 记 3:25
士 师 记 3:26
士 师 记 3:27
士 师 记 3:28
士 师 记 3:29
士 师 记 3:30
士 师 记 3:31
士师记3:20 经过与意义
在士师记的背景中,以笏(示例中的“以笏”)是以色列被拯救的评断者之一,神借他兴起的拯救行动需要与以色列人权柄与顺服的关系相互印证。此节记载他前来向王传话的场景:王独坐凉楼,以笏进前宣告,这是一次权威与胆量并存的对话。以笏并非寻常的访客,而是带着神的命令而来,王听见后便从座位上站起,显示出对神意的必要尊重与对启示者的态度变化。整段强调的是神命令的传递、王权对神权的回应,以及人心对真理的反应。
核心含义
这节文字呈现一个关键的权柄转移场景:神的先知/受命者来面见王,传递神的判断与指示,要求王以敬畏的心回应。王从椅上起身,象征他对神的话语的重视与承诺的可能性,这与以色列在危机时刻要求的顺服态度相照应。此事也揭示了神的主权能够借平民百姓中的传令者发出宣告,王权与神权之间的互动成为以色列历史转折点的一个标记。
两到三个关键主题
相关段落与交叉经文(简短解释)
实用反思
此节提醒信徒在遇到领导与权威时,应以敬畏心倾听神的宣告并寻求正确的回应方式。我们的日常决定、公共责任、与属灵导向都应以神的话语为基准,而非仅凭个人利益或短暂情绪行事。愿我们在面对权威时,学习像以笏那样带着神的命令来前行,同时也愿意在合宜的时刻寻求神的指示,以信心回应。
简短总结
士师记3:20 记录了神通过以笏向王传达旨意的瞬间,王的起身象征对神话语的敬重与潜在的顺服可能。这一幕强调神的主权与人类回应之间的互动,以及传令者在神计划中的关键角色,为后续拯救行动奠定了道德与属灵的基础。
引用与注释(与作者见解简述)
若需参考旧派注释的简要要点: - 马太亨利:强调神的旨意透过人传递,王的态度需以敬畏对待神的命令。 - 阿尔伯特·巴恩斯:关注权柄与传话者的神圣性,劝诫信徒以顺从回应神的启示。 - 亚当·克拉克:强调神能力的显现常借普通人来完成,提醒读者看见神在微小事件中的作为。 以上观点在本段的核心是:神的命令需要人以敬虔的态度响应,王的起身只是对话的象征性开端,最终的行动还需以信心与顺服来完成。