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士 师 记 16:10 圣经经文含义与逐节注释
大 利 拉 对 参 孙 说 : 你 欺 哄 我 , 向 我 说 谎 言 。 现 在 求 你 告 诉 我 当 用 何 法 捆 绑 你 。
士 师 记 16:10 圣经经文逐节注释
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士 师 记 16:10 串珠与相关经文
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士 师 记 16:13 (CUVS) »
大 利 拉 对 参 孙 说 : 你 到 如 今 还 是 欺 哄 我 , 向 我 说 谎 言 。 求 你 告 诉 我 , 当 用 何 法 捆 绑 你 。 参 孙 回 答 说 : 你 若 将 我 头 上 的 七 条 发 绺 , 与 纬 线 同 织 就 可 以 了 。

士 师 记 16:15 (CUVS) »
大 利 拉 对 参 孙 说 : 你 既 不 与 我 同 心 , 怎 麽 说 你 爱 我 呢 ? 你 这 三 次 欺 哄 我 , 没 有 告 诉 我 , 你 因 何 有 这 麽 大 的 力 气 。
士 师 记 16 (CUVS) Verse Selection
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士师记 16:10 之意味与应用
这节经文记载大卫(在不同译本中称为达利或大卫时常混用)对参孙的挑衅般的试探:你欺哄我,向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。此处的“你”应指向参孙的力量与秘密,彼此之间的信任已被试探性地揭开。通过这句话,作者揭示了人性在权势与危险面前的脆弱与互动的复杂性,也为后续对参孙命运的转折埋下伏笔。
原文情境与要点
在士师记16章,参孙因以色列人对非利士人之压制而闻名。他的力量来自纳入他身上的拿撒勒誓约与上帝的恩宠,但他与非利士人、以及与妃子之间的互动,频繁暴露出人性中的软弱和自负。第十节中的对话,体现了双方博弈:参孙的神秘力量与他对他人信任的挑战之间的张力。大卫化名“达利”在此处并非圣经文本的用法,文本原意应为“参孙”,此处被误译常见于不同版本,需以正统文本理解。
核心信息与主题
与圣经主题的连系
- 试探与信靠:参孙的回应提醒我们,外在的力不能代替与上帝同行的保护。
- 隐秘与揭露:力量的秘密若被揭露,便可能成为对自己与他人风险的起点。
- 赎救的预备:尽管参孙经历挫折,上帝的拣选依然在其生命轨迹中发挥作用,指向救赎的历史。
相关的跨经参考(简要说明,不直接全文引用)
简短的注释要点(借鉴性摘要,避免断章取义)
- “欺哄我,向我说谎言”的语气说明对方以隐秘与欺骗来挑战诚实与忠诚。
- 这段情景并非鼓励说谎,而是指示读者:在强权与危险面前,智慧与谨慎并重地寻求神的引导。
- 参孙的处境提示:神的恩典不因人性的失败而被取消,但人应承认自己的不足,归向神的旨意。
简短的灵性应用
在关系与权力冲突中,保持透明、寻求正直的沟通尤为重要。面对强势的对话,信徒应以祷告与圣经原则为指引,不被势力吞没,也不以谎言回击。神的保护并非来自强硬的对抗,而是源自对神的依赖与顺服。
精选对照与解经要点(简述)
- 马太福音 26:41 的警戒可帮助理解,不愿被肉体所辖、愿以心灵回应上帝的呼唤,是避免在试探中坠落的关键。
- 诗篇 27:1 提醒信徒,信靠神的光与救赎胜过对抗的恐惧。
原注引文(如需引用,以下为公开领域常用评述要点): - 亚伯特·巴恩斯(Albert Barnes)关于信靠与秘密的讨论,强调人性在力量与背叛中的矛盾。 - 亚当·克拉克(Adam Clarke)对于参孙生平的整体现象,指出力量源自神的恩典与人对神计划的回应。 - 约翰·亨利(Matthew Henry)关于试探与依赖上帝的教导,强调诚实与顺服的美德。 说明:本文引述及概括均以公开领域版本的解经思想为基础,未逐字引用原文文本的长段落。若需具体短句引用,建议查阅各注释家的公开版本原文。