士 师 记 14:20 圣经经文注释
士 师 记 14:20 圣经经文含义与逐节注释
参 孙 的 妻 便 归 了 参 孙 的 陪 伴 ， 就 是 作 过 他 朋 友 的 。
士 师 记 14:20 圣经经文逐节注释
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士 师 记 14:20 串珠与相关经文
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士 师 记 15:2 (CUVS) »
说 ： 我 估 定 你 是 极 其 恨 他 ， 因 此 我 将 他 给 了 你 的 陪 伴 。 他 的 妹 子 不 是 比 他 还 美 丽 麽 ？ 你 可 以 娶 来 代 替 他 罢 ！
约 翰 福 音 3:29 (CUVS) »
娶 新 妇 的 就 是 新 郎 ； 新 郎 的 朋 友 站 着 ， 听 见 新 郎 的 声 音 就 甚 喜 乐 。 故 此 ， 我 这 喜 乐 满 足 了 。
士 师 记 15:6 (CUVS) »
非 利 士 人 说 ： 这 事 是 谁 做 的 呢 ？ 有 人 说 ： 是 亭 拿 人 的 女 婿 参 孙 ， 因 为 他 岳 父 将 他 的 妻 给 了 他 的 陪 伴 。 於 是 非 利 士 人 上 去 ， 用 火 烧 了 妇 人 和 他 的 父 亲 。
士师记 14:20 CUVS 解释
在士师记14章，参孙与非以实玛利人迦勒底妻子的关系成为故事的关键转折。此处经文记载，参孙的妻子被送回她的父家，而参孙的朋友成为她的陪伴。背景是参孙对非利士人强烈的个人报复与冲突，故事以婚姻纠纷与暴力事件交织而推进。此句承接前文“参孙娶了非利士人女子”的事件，并揭示家庭与关系的破裂带来的后果，以及参孙在力量与情感之间的张力。经文的表达简练，但信息密度很高，指向一系列关于忠诚、报复、与神的计划在历史中的运作。
中心意思
此节显示了参孙的婚姻并非简单的个人选择，而是处在一个充满紧张与对抗的民族冲突背景中。妻子被归还给“作过他朋友”的人，暗示她在婚姻关系中的地位被公然撕裂，也反映出参孙与非利士人之间错综复杂的人际与文化冲突。神的旨意往往借着人性的失败与冲动显现，而参孙的力量虽大，却也暴露出脆弱的一面。
两到三个核心主题
相关经文的对照性线索
以下经文可帮助理解本段的主题走向：
实践性的反省
对现代读者，我们可以从中看到人际关系受冲突影响时的脆弱：情感与义务的选择，往往需要以对上帝旨意的顺服来引导。此处并非单纯教训参孙如何处理愤怒，而是提醒我们在冲突中保持对神计划的信靠，避免让自我报复成为破坏性的力量。
简要总结
士14:20 显示参孙的婚姻与家庭关系在以色列与非利士人之间紧张对立的背景下被撕裂，妻子归还给她的朋友，揭示个人关系的破碎以及力量与情感之间的冲突。这段经文以简练的笔触提醒读者：在混乱中，神的长远计划常常以人性的失败与试探为媒介继续运作。
简短引用（公开领域作者的直接语句）
如果需要参考公有领域注释家的观点，以下是简要汇总：梅森·亨利式的“神的目的常通过人性的困难显现”这一主题在多处解经中可见；阿尔伯特·巴恩斯与亚当·克拉克亦强调对人物动机与道德选择的辨识。然而本段并未直接引用他们的完整句子，仅在解读中吸纳其对“人性与神计划交错”的常识性洞察。若需逐字引述，请告知以便严格标注原文以及出处。