Verse
约 翰 福 音 5:1 约 翰 福 音 5:2 约 翰 福 音 5:3 约 翰 福 音 5:4 约 翰 福 音 5:5 约 翰 福 音 5:6 约 翰 福 音 5:7 约 翰 福 音 5:8 约 翰 福 音 5:9 约 翰 福 音 5:10 约 翰 福 音 5:11 约 翰 福 音 5:12 约 翰 福 音 5:13 约 翰 福 音 5:14 约 翰 福 音 5:15 约 翰 福 音 5:16 约 翰 福 音 5:17 约 翰 福 音 5:18 约 翰 福 音 5:19 约 翰 福 音 5:20 约 翰 福 音 5:21 约 翰 福 音 5:22 约 翰 福 音 5:23 约 翰 福 音 5:24 约 翰 福 音 5:25 约 翰 福 音 5:26 约 翰 福 音 5:27 约 翰 福 音 5:28 约 翰 福 音 5:29 约 翰 福 音 5:30 约 翰 福 音 5:31 约 翰 福 音 5:32 约 翰 福 音 5:33 约 翰 福 音 5:34 约 翰 福 音 5:35 约 翰 福 音 5:36 约 翰 福 音 5:37 约 翰 福 音 5:38 约 翰 福 音 5:39 约 翰 福 音 5:40 约 翰 福 音 5:41 约 翰 福 音 5:42 约 翰 福 音 5:43 约 翰 福 音 5:44 约 翰 福 音 5:45 约 翰 福 音 5:46 约 翰 福 音 5:47约 翰 福 音 5:23 圣经经文注释
约 翰 福 音 5:23 圣经经文含义与逐节注释
叫 人 都 尊 敬 子 如 同 尊 敬 父 一 样 。 不 尊 敬 子 的 , 就 是 不 尊 敬 差 子 来 的 父 。
约 翰 福 音 5:23 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
约 翰 福 音 5:23 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

路 加 福 音 10:16 (CUVS) »
又 对 门 徒 说 : 听 从 你 们 的 就 是 听 从 我 ; 弃 绝 你 们 的 就 是 弃 绝 我 ; 弃 绝 我 的 就 是 弃 绝 那 差 我 来 的 。

马 太 福 音 11:27 (CUVS) »
一 切 所 有 的 , 都 是 我 父 交 付 我 的 ; 除 了 父 , 没 有 人 知 道 子 ; 除 了 子 和 子 所 愿 意 指 示 的 , 没 有 人 知 道 父 。
约 翰 福 音 5 (CUVS) Verse Selection
约 翰 福 音 5:1
约 翰 福 音 5:2
约 翰 福 音 5:3
约 翰 福 音 5:4
约 翰 福 音 5:5
约 翰 福 音 5:6
约 翰 福 音 5:7
约 翰 福 音 5:8
约 翰 福 音 5:9
约 翰 福 音 5:10
约 翰 福 音 5:11
约 翰 福 音 5:12
约 翰 福 音 5:13
约 翰 福 音 5:14
约 翰 福 音 5:15
约 翰 福 音 5:16
约 翰 福 音 5:17
约 翰 福 音 5:18
约 翰 福 音 5:19
约 翰 福 音 5:20
约 翰 福 音 5:21
约 翰 福 音 5:22
约 翰 福 音 5:23
约 翰 福 音 5:24
约 翰 福 音 5:25
约 翰 福 音 5:26
约 翰 福 音 5:27
约 翰 福 音 5:28
约 翰 福 音 5:29
约 翰 福 音 5:30
约 翰 福 音 5:31
约 翰 福 音 5:32
约 翰 福 音 5:33
约 翰 福 音 5:34
约 翰 福 音 5:35
约 翰 福 音 5:36
约 翰 福 音 5:37
约 翰 福 音 5:38
约 翰 福 音 5:39
约 翰 福 音 5:40
约 翰 福 音 5:41
约 翰 福 音 5:42
约 翰 福 音 5:43
约 翰 福 音 5:44
约 翰 福 音 5:45
约 翰 福 音 5:46
约 翰 福 音 5:47

约翰福音 5:23 的当下场景与要义
这段话位于耶稣在约翰福音中对自己权柄与关系的公开宣告里,强调他与父的独特关系及应有的敬拜态度。耶稣在与犹太领袖的对话中,逐步揭示自己与父一体的权威,以及人对他的态度直接影响对父的尊敬程度。这里的“叫 人 都 尊 敬 子 如 同 尊 敬 父 一 样”是一种极强的宣告,表明接纳耶稣就是接纳父的旨意与权柄。
对神性与信仰的启示
文本明确把耶稣放在与父同等的地位上,强调信仰不仅是对一位高尚先知或道德榜样的尊敬,更是对神圣本体的敬拜对象的确认。若不尊敬子,就等于不尊敬差子而来的父,这句比喻揭示了权威的来源与归宿。对信徒而言,这不仅关乎礼仪上的敬拜,更关乎对真理来源的认同与忠诚。
关键词语与意象解读
相关经文的连接与对照
- 马太福音 11:27 提到“凡恨不知的父,独立无二的权柄都归于子”;这与约翰福音强调的父子同一权柄相互印证。
- 希伯来书 1:8-10 以圣经作者对天父对耶稣的称谓与地位来解释子在创世和拯救中的权柄,呼应本段对耶稣神性与权威的宣告。
- 启示录 5:13-14 列出众人、天使、活物都在宝座前同样敬拜“打动万民的羔羊”,与此处对耶稣的尊崇一致。若对耶稣的尊敬不存在,便是对全人类敬拜对象的偏离。
从马太、巴恩斯、克拉克等公开领域注释的要点(简要综合)
- 马太亨利式的要点:强调耶稣与父的同等权柄,是对犹太人理解的挑战,促使人明白信仰的对象是神的显现者。简短引用须谨慎,本文以要点性叙述总结。
- 阿尔伯特·巴恩斯式的要点:明确耶稣的神性不可分割,信心的对象必须是耶稣所显明的神。此处的敬拜对象不是人间的偶像,而是具真实神性的儿子。
- 亚当·克拉克式的要点:强调文本的道德与实践层面,呼唤信徒以对耶稣的敬拜来表达对父的尊崇,敬拜的核心在于对圣父旨意的顺服与认同。
当代应用要点
简要总结:这节经文把耶稣的神性与权柄向信徒揭示得清清楚楚,信心的核心不在于外在的仪式,而在于对耶稣的敬重,进而对父的敬拜与顺服。愿我们在日常生活中以耶稣为中心,承认并敬拜那位差遣他的父神。