Verse
约 翰 福 音 1:1 约 翰 福 音 1:2 约 翰 福 音 1:3 约 翰 福 音 1:4 约 翰 福 音 1:5 约 翰 福 音 1:6 约 翰 福 音 1:7 约 翰 福 音 1:8 约 翰 福 音 1:9 约 翰 福 音 1:10 约 翰 福 音 1:11 约 翰 福 音 1:12 约 翰 福 音 1:13 约 翰 福 音 1:14 约 翰 福 音 1:15 约 翰 福 音 1:16 约 翰 福 音 1:17 约 翰 福 音 1:18 约 翰 福 音 1:19 约 翰 福 音 1:20 约 翰 福 音 1:21 约 翰 福 音 1:22 约 翰 福 音 1:23 约 翰 福 音 1:24 约 翰 福 音 1:25 约 翰 福 音 1:26 约 翰 福 音 1:27 约 翰 福 音 1:28 约 翰 福 音 1:29 约 翰 福 音 1:30 约 翰 福 音 1:31 约 翰 福 音 1:32 约 翰 福 音 1:33 约 翰 福 音 1:34 约 翰 福 音 1:35 约 翰 福 音 1:36 约 翰 福 音 1:37 约 翰 福 音 1:38 约 翰 福 音 1:39 约 翰 福 音 1:40 约 翰 福 音 1:41 约 翰 福 音 1:42 约 翰 福 音 1:43 约 翰 福 音 1:44 约 翰 福 音 1:45 约 翰 福 音 1:46 约 翰 福 音 1:47 约 翰 福 音 1:48 约 翰 福 音 1:49 约 翰 福 音 1:50 约 翰 福 音 1:51约 翰 福 音 1:29 圣经经文注释
约 翰 福 音 1:29 圣经经文含义与逐节注释
次 日 , 约 翰 看 见 耶 稣 来 到 他 那 里 , 就 说 : 「 看 哪 , 神 的 羔 羊 , 除 去 ( 或 译 : 背 负 ) 世 人 罪 孽 的 !
约 翰 福 音 1:29 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
约 翰 福 音 1:29 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

以 赛 亚 书 53:7 (CUVS) »
他 被 欺 压 , 在 受 苦 的 时 候 却 不 开 口 ( 或 译 : 他 受 欺 压 , 却 自 卑 不 开 口 ) ; 他 像 羊 羔 被 牵 到 宰 杀 之 地 , 又 像 羊 在 剪 毛 的 人 手 下 无 声 , 他 也 是 这 样 不 开 口 。
约 翰 福 音 1 (CUVS) Verse Selection
约 翰 福 音 1:1
约 翰 福 音 1:2
约 翰 福 音 1:3
约 翰 福 音 1:4
约 翰 福 音 1:5
约 翰 福 音 1:6
约 翰 福 音 1:7
约 翰 福 音 1:8
约 翰 福 音 1:9
约 翰 福 音 1:10
约 翰 福 音 1:11
约 翰 福 音 1:12
约 翰 福 音 1:13
约 翰 福 音 1:14
约 翰 福 音 1:15
约 翰 福 音 1:16
约 翰 福 音 1:17
约 翰 福 音 1:18
约 翰 福 音 1:19
约 翰 福 音 1:20
约 翰 福 音 1:21
约 翰 福 音 1:22
约 翰 福 音 1:23
约 翰 福 音 1:24
约 翰 福 音 1:25
约 翰 福 音 1:26
约 翰 福 音 1:27
约 翰 福 音 1:28
约 翰 福 音 1:29
约 翰 福 音 1:30
约 翰 福 音 1:31
约 翰 福 音 1:32
约 翰 福 音 1:33
约 翰 福 音 1:34
约 翰 福 音 1:35
约 翰 福 音 1:36
约 翰 福 音 1:37
约 翰 福 音 1:38
约 翰 福 音 1:39
约 翰 福 音 1:40
约 翰 福 音 1:41
约 翰 福 音 1:42
约 翰 福 音 1:43
约 翰 福 音 1:44
约 翰 福 音 1:45
约 翰 福 音 1:46
约 翰 福 音 1:47
约 翰 福 音 1:48
约 翰 福 音 1:49
约 翰 福 音 1:50
约 翰 福 音 1:51


约翰福音1:29 的意义与默想
这节经文在新约中具有里程碑式的宣告性意义:当约翰看见耶稣时,便公开指向祂为“神的羔羊,除去世人罪孽”的救赎者。对读者来说,这句话不仅揭示耶稣的身份,也揭示了救恩的核心目标——带来罪的赦免与人与神之间的和解。它把门徒从等待“救主”的国度拯救,转向认识基督在十字架上的赦罪工作。
原文背景与含义
在约翰福音的开篇,施洗约翰作为见证人,见到耶稣就作出明确的认定。这一声明强调耶稣的特殊身份:超越一般的宗教领袖,祂是为世人而来的羔羊,担当众人的罪。这里的“除去”可译作“背负”,强调耶稣在十字架上承担罪的公义代价,为信徒带来洁净与和解的可能。
主要信息要点
与圣经其他主题的联系
与本节相关的思考包括:
跨经参考与简要说明
以下经文与本段相关,便于对照理解:
简短的注解要点(结合早期注释家的洞见)
本文系从 Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke 等公共领域注释的综合灵感中,提炼出对现代读者贴近理解的要点:
- 这句话确立了耶稣的救赎身份,不仅是“教师”或“先知”,而是承担人类罪、成为赎罪祭的羔羊。
- 救恩的核心在于“除去罪”,是对人心与世界的根本改变,而非仅仅道德教导。
- 读者应以信心回应:把耶稣视为赦罪的唯一途径,愿意顺从祂的引导。
简短的灵修应用
在日常生活中,我们若认定耶稣是神的羔羊,就应以祷告与顺服来回应这份恩典。让赦免的喜乐驱散自我中心的忧虑,将心安放在与神和睦的关系上。若仍被罪性拉扯,常把视线回转到基督的十字架与祂的爱上,重新领受洁净与新的生命。
相关经文的简要跨参注解
跨参意味着在阅读时注意联系与对照:以赛亚书53、彼得前书1:18-19、希伯来书9。简要解释:这些经文共同描绘了基督为赎罪献祭的独特性,并帮助读者理解“除去罪”的深层含义。
愿人因祂而得着真自由与平安。耶稣,神的羔羊,已为你而来。
注:本页引用的思想源自公开领域的解经传统,若涉及直接引文,已在需要处使用简短措辞予以呈现。