但 以 理 书 11:27 圣经经文含义与逐节注释

至 於 这 二 王 , 他 们 心 怀 恶 计 , 同 席 说 谎 , 计 谋 却 不 成 就 ; 因 为 到 了 定 期 , 事 就 了 结 。

但 以 理 书 11:27 圣经经文逐节注释

为何这节经文重要

但以理书11章揭示了大国兴衰、君王更替背后的实际权力与人心的争战。第27节虽然短短,但点出一个核心事实:在两位王的阴谋中,心怀恶计、口中说谎的行为并非最终决定命运的因素。到「定期」时,事就了结,显出神的主权远高于人类的计谋。对信徒而言,这节经文提醒我们:无论人间如何密谋,神的定时与旨意必然成就,我们应当安身在祂的掌控中,保持正直与信靠。

原文背景与要义

本段处于但以理书11章的长篇预言,讲述波斯、希腊诸王的兴衰与争战,以及以色列民在外邦权力之间的处境。第27节描述两位王彼此勾结、心怀恶计、口中说谎,但他们的计谋并不能成就,因为神为时未到、计划尚未完成。这里强调时间的神学:神有定期、按公义运行的日子,人的阴谋在神的时间线前显得徒然。

要点解读

  • 心怀恶计并非最终胜出:神能将人心的阴谋变为自我败坏的工具,但祂的定计划先行,最终显明公义。
  • 说谎与阴谋的短暂性:口中的谎言可能带来片刻的得势,却不能长久维持;神的计划才是恒久的。
  • 定期与成就:神的时间表是稳固的,祂按着义行与慈爱运行,最终让事成就。

与新旧约的共同主题

- 神的主权高于人类阴谋,祂的时机必定来到。这个主题在诗篇、箴言和启示录中也常见,提醒信徒在迫近的试炼中仍要倚靠神的引导。
- 公义与真实的对比:两王口中的谎言暴露出心中的黑暗,但神的公义却照亮前路,呼唤人悔改与顺从。

交叉经文参照及简要解释

- 以赛亚书30:18:神的公义与等待是令人盼望的,祂必按时施展救赎。
- 诗篇31:14-15:对神的信赖在急难中显现,祂的时间是信实的尺度。
- 但以理书9:24-27:更广泛的“定期”概念,指向神对以色列和末世的计划,以及弥赛亚的到来与救赎完成。

简短的应用/默想

在当下的世界,阴谋与诡计可能层出不穷。我们应当以此节为镜,省察自己的心:是否在语言与行动中追求真理、行事正直?当人间的计谋看似得势时,信徒要坚守信心,依靠神的时机与引导,祈求智慧分辨,并以仁爱与正直回应周围的人与事。神的定时必然到来,我们的责任是忠心侍奉,按神的旨意活出光明。

简要参考

如需更深入的关联解读,可参考Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke等公开领域注释中的相关段落,特别是关于神的主权与人心阴谋的讨论,以及“定期”在神学中的含义。若引用,请留意原注释中的短摘引文在本页仅作概述性提示,不作为全文引述。

*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。

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