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但 以 理 书 11:1 但 以 理 书 11:2 但 以 理 书 11:3 但 以 理 书 11:4 但 以 理 书 11:5 但 以 理 书 11:6 但 以 理 书 11:7 但 以 理 书 11:8 但 以 理 书 11:9 但 以 理 书 11:10 但 以 理 书 11:11 但 以 理 书 11:12 但 以 理 书 11:13 但 以 理 书 11:14 但 以 理 书 11:15 但 以 理 书 11:16 但 以 理 书 11:17 但 以 理 书 11:18 但 以 理 书 11:19 但 以 理 书 11:20 但 以 理 书 11:21 但 以 理 书 11:22 但 以 理 书 11:23 但 以 理 书 11:24 但 以 理 书 11:25 但 以 理 书 11:26 但 以 理 书 11:27 但 以 理 书 11:28 但 以 理 书 11:29 但 以 理 书 11:30 但 以 理 书 11:31 但 以 理 书 11:32 但 以 理 书 11:33 但 以 理 书 11:34 但 以 理 书 11:35 但 以 理 书 11:36 但 以 理 书 11:37 但 以 理 书 11:38 但 以 理 书 11:39 但 以 理 书 11:40 但 以 理 书 11:41 但 以 理 书 11:42 但 以 理 书 11:43 但 以 理 书 11:44 但 以 理 书 11:45但 以 理 书 11:18 圣经经文注释
但 以 理 书 11:18 圣经经文含义与逐节注释
其 後 他 必 转 回 夺 取 了 许 多 海 岛 。 但 有 一 大 帅 , 除 掉 他 令 人 受 的 羞 辱 , 并 且 使 这 羞 辱 归 他 本 身 。
但 以 理 书 11:18 圣经经文逐节注释
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但 以 理 书 11:18 串珠与相关经文
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何 西 阿 书 12:14 (CUVS) »
以 法 莲 大 大 惹 动 主 怒 , 所 以 他 流 血 的 罪 必 归 在 他 身 上 。 主 必 将 那 因 以 法 莲 所 受 的 羞 辱 归 还 他 。

耶 利 米 书 31:10 (CUVS) »
列 国 啊 , 要 听 耶 和 华 的 话 , 传 扬 在 远 处 的 海 岛 说 : 赶 散 以 色 列 的 必 招 聚 他 , 又 看 守 他 , 好 像 牧 人 看 守 羊 群 。
但 以 理 书 11 (CUVS) Verse Selection
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为何这段经文重要
但以理书11章描述了波斯、希腊帝国以及未来王权的兴衰与变迁,其中细节虽多,但核心在于神对历史的掌控,以及对人心与权力的最终评断。本段聚焦“大帅”的出场与结局,提醒读者在权力的辉煌背后,必有公义的审判与最终的荣耀归属。对信徒而言,这段经文鼓励在极端的政治压迫与羞辱中坚持信仰,盼望神的救赎与复兴。
原文背景与要义
本段落处在但以理书11章的长篇预言中,讲述历史的阶段性胜负与王权的更迭。这里描述“一个大帅”将除去对方所受的羞辱,并使羞辱归于对方本身,揭示权力争夺中的极端对立最终被神的公义所定。要点在于:人之权谋虽有高下盛衰,但神的旨意在历史的关键时刻得以显明,最终的羞辱与荣耀并非由人手而定,而是由神所定向与执行。
主旨与主题
- 公义的胜过世俗的耻辱:即使被强权羞辱,神仍为义人伸冤,最终“这羞辱归他本身”。
- 权力的有限性:国度兴衰、威权更替皆在神的时间表内,真实的荣光属于持守信靠的人。
跨经联系与应用
- 在逼迫中保持信心:不是以眼前的得失衡量价值,而是以对神的忠诚与对真理的坚持为准绳。
- 以柔和与正直回应羞辱:神可能通过“除去羞辱”的方式,显出对义人的报复与救赎,信徒应以忍耐与祷告回应。
简短注释引述(可引用但不逐字抄袭)
可参考马太亨利、艾伯特·巴恩斯、亚当·克拉克等注释中的要点:他们强调在历史的权力争夺中,神的主权不受人类阴谋影响,义人最终在神的时间被高举。若在解经中需要简短引述,请仅使用他们的概括性观点,不直接照抄完整句子。
2-3条相关经文交叉参考及简要连接
简短的属灵反省
历史的风云变幻让人容易迷失方向,唯有把目光定在神的公义与国度上,信徒才能在最黑暗的时刻找到盼望。无论面对何种羞辱,记得神的公义终将显明,我们的呼求不被虚弃,终有公平的回响在神的时间里。