彼得在耶路撒冷讲道的开端与呼唤：对犹太人和住在耶路撒冷之人的明确指引（使徒行传2:14，CUVS）

要点：在圣灵降临后的初次公开讲道中，彼得站立起来，向聚集的犹太人及住在耶路撒冷的人宣布一个关键的呼召：要知道这件事，并愿意倾听他的解释。这不仅开启福音对犹太人群体的宣告，也标志着教会由应验旧约预表走向对全人类的宣告。彼得的讲道以圣经证据为基础，以耶稣的死、埋葬、复活作桥梁，揭示神在末世的救赎计划。

literary context（文献脉络）

本句处于使徒行传第2章的开场段落，即五旬节圣灵降下并使门徒说方言的记载之后。彼得作为耶稣升天后的首要领袖，回应民众的好奇与质疑，以公开演讲的方式将事件置于救赎历史的框架内。他的话语既回应当时的情境，也设定了新约教会的立场：福音的权威来自圣经的证据，救恩通过耶稣基督临到所有人。

theological significance（神学意义）

1) 认知的召唤：彼得清晰地要求听众“要知道这事”，这是对信仰认知的呼唤，强调理性与信心的结合。2) 公共见证与悔改的呼吁：面对众人，门徒以公开讲道的方式，将救恩信息带给所有犹太人及居住在城中的人，体现教会的普遍性。3) 救赎历史的断点：事件的发生被解释为神在末世的作为，指向基督的死而复活，以及圣灵的降临作为新阶段的确证。

cross-references（跨经联系，简要解释）

• 使徒行传1:8 - 圣灵降临后，门徒要在耶路撒冷、犹太全地和地极作见证：本段落是对这一大命令的历史实现，彼得的演讲是具体的“见证”方式之一。
• 诗篇2:7（背照新约解经）—“你是我的儿子，我今日生你”：耶稣的身份在新约救恩中的核心地位，彼得的论证以耶稣为中心。
• 罗马书1:16 - 福音本是神的大能，照着福音耶稣基督的福音向一切信的人显明：与彼得强调的“这件事”相互呼应，强调福音的普及性与权威性。

questions for reflection（思考题）

• 在当前环境中，如何以清晰的圣经证据向周围人讲解基督的救恩？
• 何以“要知道这事”成为个人信心与公众敬虔生活之间的桥梁？

concise conclusion（简要总结）

这段话标志着使徒见证的公开展开与教会宣教的起点。彼得以简洁有力的陈述，将圣灵的降临、基督的死与复活、以及末世救赎的计划连成一条线，呼唤犹太人和居住在耶路撒冷的所有人回转归向神。它揭示了新约时代的关键特征：以圣经为证据，以基督为中心，以普世的救恩为目标。

精选注释摘录（来自公有领域的马 surveys）

以下引文仅摘自公开领域的简评，以提供传统解经视角的点睛之处，但仍以原创综述为主，确保与本段落的语境相吻合：

马田·亨利（Matthew Henry）的要点式提醒曾强调：彼得的公然宣告是对听众的直接挑战，也是福音真理的公开辨证，强调“这事”需要个人回应。
亚伯特·巴恩斯（Albert Barnes）指出，讲道的要点在于证据的陈列和耶稣基督的死与复活的中心性。
亚当·克拉克（Adam Clarke）强调：门徒在圣灵充满后走向公共讲道，这不是偶然的事件，而是神国度在地上展现的新的秩序的开始。