Verse
撒 迦 利 亚 书 1:1 撒 迦 利 亚 书 1:2 撒 迦 利 亚 书 1:3 撒 迦 利 亚 书 1:4 撒 迦 利 亚 书 1:5 撒 迦 利 亚 书 1:6 撒 迦 利 亚 书 1:7 撒 迦 利 亚 书 1:8 撒 迦 利 亚 书 1:9 撒 迦 利 亚 书 1:10 撒 迦 利 亚 书 1:11 撒 迦 利 亚 书 1:12 撒 迦 利 亚 书 1:13 撒 迦 利 亚 书 1:14 撒 迦 利 亚 书 1:15 撒 迦 利 亚 书 1:16 撒 迦 利 亚 书 1:17 撒 迦 利 亚 书 1:18 撒 迦 利 亚 书 1:19 撒 迦 利 亚 书 1:20 撒 迦 利 亚 书 1:21撒 迦 利 亚 书 1:20 圣经经文注释
撒 迦 利 亚 书 1:20 圣经经文含义与逐节注释
耶 和 华 又 指 四 个 匠 人 给 我 看 。
撒 迦 利 亚 书 1:20 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
撒 迦 利 亚 书 1:20 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

撒 迦 利 亚 书 10:3 (CUVS) »
我 的 怒 气 向 牧 人 发 作 ; 我 必 惩 罚 公 山 羊 ; 因 我 ─ 万 军 之 耶 和 华 眷 顾 自 己 的 羊 群 , 就 是 犹 大 家 , 必 使 他 们 如 骏 马 在 阵 上 。

撒 迦 利 亚 书 12:2 (CUVS) »
我 必 使 耶 路 撒 冷 被 围 困 的 时 候 , 向 四 围 列 国 的 民 成 为 令 人 昏 醉 的 杯 ; 这 默 示 也 论 到 犹 大 ( 或 译 : 犹 大 也 是 如 此 ) 。
撒 迦 利 亚 书 1 (CUVS) Verse Selection
撒 迦 利 亚 书 1:1
撒 迦 利 亚 书 1:2
撒 迦 利 亚 书 1:3
撒 迦 利 亚 书 1:4
撒 迦 利 亚 书 1:5
撒 迦 利 亚 书 1:6
撒 迦 利 亚 书 1:7
撒 迦 利 亚 书 1:8
撒 迦 利 亚 书 1:9
撒 迦 利 亚 书 1:10
撒 迦 利 亚 书 1:11
撒 迦 利 亚 书 1:12
撒 迦 利 亚 书 1:13
撒 迦 利 亚 书 1:14
撒 迦 利 亚 书 1:15
撒 迦 利 亚 书 1:16
撒 迦 利 亚 书 1:17
撒 迦 利 亚 书 1:18
撒 迦 利 亚 书 1:19
撒 迦 利 亚 书 1:20
撒 迦 利 亚 书 1:21

为何这节经文重要
撒迦利亚书1:20记载耶和华又指四个匠人给先知看见的异象。对于读者来说,这一简短的句子揭示了神对百姓困境的介入方式:通过具体的工匠来改造世界、拆除障碍、重建秩序。它不仅是历史中的一次象征性异象,也是对神在混乱中提供解决、在挫折中带来希望的见证。对于信徒而言,这节经文提醒我们,神关注社会与属灵的修复工作,并且愿通过具体的人与事来推动改变。
原文背景与核心信息
在异象的框架中,四个匠人象征着神对各方面威胁与乱象的干预。先知在上文描绘了耶路撒冷周围的势力与灵界压力,四个匠人则被视为执行救赎与重建任务的工具。此处强调的是神不放任破坏持续,而是亲自识别、派遣介入,去除危险并修补破损的境况。对读者来说,这意味着即使在逆境中,神的计划仍在进行,祂的旨意会通过具体的行动来体现。
主要信息与主题的揭示
与圣经其他主题的联结
该段与先知书中关于神对城市与圣殿修复的主题一脉相承,强调神愿意通过具体行动带来更新。它也呼应新约中基督徒在世界上作光作盐、以善行修补破碎世界的呼召。
相关经文的简要Cross-References
这节经文鼓励信徒在当前的社会与教会环境中,寻求具体的修复步骤:评估伤害、支持受困者、推动公义、并以基督的爱心作为行动的源头。神的匠人精神提醒我们,每一项正义的改变都需以实际工作来完成,而不是停留在空想中。
短小的祷告与反思
主啊,感谢你不放任世界的破损。願你以你的匠人之手,修复我的心灵、修复我的家庭、修复我们的社区。愿我的行动成为你修补世界的工具。奉耶稣基督的名祈求,阿们。
引文提示(来自公开领域注释作者)
本页所采用的思路综合自公开领域注释的传统解读,结合现代读者的理解。若需要引文,请参考约书亚记、以赛亚书、以西结书与新约对修复、重建的主题的连结,见上述交叉经文的思路。以下为可公开域注释家常见观点的简要提要:
Matthew Henry(马太亨利)曾强调神的主权与修复的恩典;Albert Barnes(巴恩斯)重视经文的实际应用,强调匠人之象征与百姓的责任;Adam Clarke(克拉克)则着眼于象征意义及历史背景的解释。这些观点共同指向:神在混乱中主动作为,呼召信徒参与修复的工作。若需要直接引用,请仅限于已公开域的简短句子。