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罗 马 书 8:33 圣经经文含义与逐节注释
谁 能 控 告 神 所 拣 选 的 人 呢 ? 有 神 称 他 们 为 义 了 ( 或 作 : 是 称 他 们 为 义 的 神 麽 )
罗 马 书 8:33 圣经经文逐节注释
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罗 马 书 8:33 串珠与相关经文
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启 示 录 12:10 (CUVS) »
我 听 见 在 天 上 有 大 声 音 说 : 我 神 的 救 恩 、 能 力 、 国 度 、 并 他 基 督 的 权 柄 , 现 在 都 来 到 了 ! 因 为 那 在 我 们 神 面 前 昼 夜 控 告 我 们 弟 兄 的 , 已 经 被 摔 下 去 了 。

以 赛 亚 书 54:17 (CUVS) »
凡 为 攻 击 你 造 成 的 器 械 必 不 利 用 ; 凡 在 审 判 时 兴 起 用 舌 攻 击 你 的 , 你 必 定 他 为 有 罪 。 这 是 耶 和 华 仆 人 的 产 业 , 是 他 们 从 我 所 得 的 义 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
罗 马 书 8 (CUVS) Verse Selection
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罗 马 书 8:37
罗 马 书 8:38
罗 马 书 8:39

罗马书 8:33 这句话为何重要
这段经文来自保罗在论及信徒得救与成圣的宏大论述之中。它直接点题:在救赎的过程里,谁能控告、定罪、否定那被神拣选、称义的人?这不仅回答了一个具体的法律辩论,更揭示了恩典的决定性力量:神的拣选与称义是单方面的、稳定的、不可抵挡的。对信徒而言,这句话是安慰的锚点:无论外在的指控如何强烈,究竟的是神的恩典胜过一切控告。对于教会生活,它也带来属灵的安全感与勇气去活出蒙拣选的回应。
原文背景与要点
在罗马书第八章,保罗强调圣灵的工作、基督的义、以及神的旨意共同确定信徒的地位。第33节紧接着“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。”这句话强调三层次的胜利:神的拣选、神的称义、以及人对罪性与指控的无力。这里的“控告”指控的并非只是一时的指责,而是一个系统性的控诉,宣称信徒在上帝面前不配、不能被接纳。然而,因着神的称义,所有控告无效,因为拯救是基于基督的功劳而非人的努力。
主旨要点
与圣经其他主题的联系
- 与罗马书 5:1 的义与和睦的结论相呼应:因信称义,便与神相和,胜过一切控告的势力。
- 与以赛亚书 54:17 关于“都不成就的旨意必被反对”的原则相映照:神的拣选使得最终的定罪不可成立。
- 与约翰福音 10:28-29 的“你们所有的仆役都在父的手中”相互印证:真正的保守来自神的手,控告者无力撼动。
简要注释要点(参考性引文)
以下摘录来自公认的早期注释者,帮助理解这段经文的要义,但不直接引用整段原文:
- 马太亨利式要点:强调救恩的完全性在于神的主权拣选与义的宣布,信徒在基督里被永久地 secure(确保)。
- 巴恩斯式要点:指出称义是德性与行为之外的一种法律地位,信徒在上帝面前的地位因信心而建立。
- 克拉克式要点:强调“控告者”的无力,圣灵的证信带来信心,使人不再惧怕人世的指控。
跨经文参照与简要解释
1) 罗马书 8:1–2:在基督里没有定罪的地位,是理解第33节的前提。
2) 提前 2:5–6:基督是中保,为众人献上救赎,称义的根基在基督里。
3) 诗篇 3:6:信心中的放心来自神的保护,控告虽逼近,得胜的仍是神。
简短的实用应用
- 当你被指控或感到自责时,记住不是你能“把自己变成义人”,而是神已经在基督里宣告你为义。
- 以信心回应控告:重复默想神的拣选与称义,使自己的心稳固在这份恩典之上。
信心的祷告应用
主啊,感谢你在基督里拣选我、称我为义。愿我在一切控告面前,凭信心站立,愿以义的生活回应你,愿你的圣灵常在我心中工作,使我日渐成圣,榮耀你。