罗马书 3:18 的直接意思

本节简明揭示人类在自然状态下对神的敬畏已经被削弱甚至消失。人的眼目与心思偏向自我、放纵与罪，而不以敬畏神为导向。这里的“眼中不怕神”，强调的是对神的尊崇与顺从之缺失，导致道德浑浊与行为偏离正道的根源。

背景与脉络

保罗在罗马书前几章系统地论及罪的普遍性与律法的作用，强调所有人都在罪里亏缺荣耀神，靠着信心称义才得以称更义。此处点出一个普遍的道德事实：在不认识基督之前，世人常以自我为中心，心里并非敬畏神。通过对比，保罗要人们理解只有因信称义，才能重新以敬畏神为生活的主导。

解经要点

• “眼中不怕神”并非单纯情感的怜悯，而是全人对神权威的拒绝与忽视，体现出人的心思与行为缺乏对神的敬畏与顺从。
• 此句揭示罪的根本：不认识神的真实、无神的世界观会导致道德沦丧与社会乱象。
• 与后续论证相呼应：只有靠基督的义，人才能真正被神看为义，并逐步在生活中显出敬畏神的生命特质。

要点一览

相关经文对照及简释

以下经文与本段有互动性理解，帮助把握“敬畏神”的完整图景：

• 诗篇 36:1-2：描写无知者心中的虚妄与对神之敬畏的缺乏，揭示人心的根源性偏离。
• 以弗所书 2:12-13：说明在未信者阶段，外邦人本没有基督的应许与神的国度，这导致生命没有真正的盼望与敬畏的动机。
• 提后 3:1-5：描述末世人类的骄傲与不敬畏神的态度，与罗马书3:18的景况形成呼应，强调转向信仰的重要性。

简要释义与应用

此处的核心提醒是：若没有对神的敬畏，人的生活将被自我和罪性所驱动。认识到这一点，是走向福音救赎的第一步。通过基督的义，人可以重新建立对神的敬畏，从而在日常生活中体现出合乎神心意的行为与选择。

跨文本的联系与理解

- 与“人皆有罪”的整体论证相连：没有敬畏神的心，人就自然落入罪的网中，需靠信心得称义。
- 与“从心而行”的圣经观对照：真正的敬畏神不是外在仪式，而是心思意念的归向与顺从的生活。
- 与“产生善行是信心的结果”的教导相呼应：敬畏神的心会滋生顺从与善行。

简短的实用要点

引注：若需要对比古典注释，可参考马太亨利、亚伯特·巴恩斯与亚当·克拉克的相关注解，他们均强调人若缺乏对神的敬畏，便无法进入真实的义与救赎之路。亨利指出人性自我中心的倾向，巴恩斯强调律法揭示罪的作用，克拉克则强调福音把人从自然的恐惧和无知中带向对神的敬畏与信靠的转变。

跨段落简要对照（供参考）： - 罗马书 3:18 与 罗马书 1:18 的对照：两者共同揭示人对神的隐瞒与否认所带来的后果。简述：若没有敬畏，罪性就会扩展。 - 诗篇 111:10 与 敬畏神的基本定义相互印证：敬畏神是智慧的开始，指向正确的生活方向。