启 示 录 9:20 圣经经文注释
启 示 录 9:20 圣经经文含义与逐节注释
其 馀 未 曾 被 这 些 灾 所 杀 的 人 仍 旧 不 悔 改 自 己 手 所 做 的 ， 还 是 去 拜 鬼 魔 和 那 些 不 能 看 、 不 能 听 、 不 能 走 ， 金 、 银 、 铜 、 木 、 石 的 偶 像 ，
启 示 录 9:20 圣经经文逐节注释
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但 以 理 书 5:23 (CUVS) »
竟 向 天 上 的 主 自 高 ， 使 人 将 他 殿 中 的 器 皿 拿 到 你 面 前 ， 你 和 大 臣 、 皇 后 、 妃 嫔 用 这 器 皿 饮 酒 。 你 又 赞 美 那 不 能 看 、 不 能 听 、 无 知 无 识 、 金 、 银 、 铜 、 铁 、 木 、 石 所 造 的 神 ， 却 没 有 将 荣 耀 归 与 那 手 中 有 你 气 息 ， 管 理 你 一 切 行 动 的 神 。
申 命 记 31:29 (CUVS) »
我 知 道 我 死 後 ， 你 们 必 全 然 败 坏 ， 偏 离 我 所 吩 咐 你 们 的 道 ， 行 耶 和 华 眼 中 看 为 恶 的 事 ， 以 手 所 做 的 惹 他 发 怒 ； 日 後 必 有 祸 患 临 到 你 们 。
使 徒 行 传 19:26 (CUVS) »
这 保 罗 不 但 在 以 弗 所 ， 也 几 乎 在 亚 西 亚 全 地 ， 引 诱 迷 惑 许 多 人 ， 说 ： 人 手 所 做 的 ， 不 是 神 。 这 是 你 们 所 看 见 所 听 见 的 。
启示录9:20 之意义与信息
本节记载在灾难的末期阶段，地上尚有一部分人没有因神的审判而悔改。这段经文提醒读者，神的公义即使在极其严峻的审判中，也面对着人心的抗拒与悖逆。它暴露了人类在苦难中的天然反应：不悔改、不转向真神，仍执迷于拜偶像与迷信的寄托。这不仅是历史的一幕，也是对每代信徒的警戒——真正的悔改必须超越外在惩罚，进入心灵的归向和对真神的忠诚。
原文情境要点
在启示录的卷末段，天使和灾祸的重复敲击彰显神公义的警戒。此处所列的“仍旧不悔改自己手所做的”，指向那些亲历灾祸却仍执迷于偶像崇拜与拒绝真神的心态。经文点名三类错乱的崇拜对象：鬼魔、看与听不可及的影像、以及金银铜木石等偶像。这些都揭示人类在极端苦难中的自我安慰与自我保护机制，但却不能真正带来灵性安息。
核心信息
与全卷的呼应主题
本节与启示录其他段落共同呈现：神对 rebellious 人类的审判是公义的，同时也带有牧养性质的呼唤。通过苦难使人看见自身的无力，进而转向神的救赎。悔改不仅是情感的改变，更是生活与信仰之上的归正。
相关经文的交叉参照（简述、非全文）
- 诗篇95:7-8 与 启示录对比：呼唤人谨守听从，不要硬着心。
- 罗马书1:22-23：人因自谋知识，改用被创造物代替创造主，正体现人对偶像的追随。
- 以赛亚书44:9-11：以色列民为何屈从偶像？反映人心的可塑性与悔改的必要性。
圣经评论家的洞见（精选要点，注明出处）
Matthew Henry 指出，这些灾祸虽未击杀所有人，却暴露人心的硬化，强调悔改的迫切性。 Albert Barnes 强调：偶像不提供真正的安慰，悔改才引向对上帝的依赖。 Adam Clarke 则强调：神的审判是指向性，若不悔改，罪性将继续扩大并带来最终的分离。以上观点提醒我们，悔改不是暂时的摆脱痛苦，而是对真神的归向与顺服的生活。若要引用原文中的短句，Matthew Henry 的评论中有“悔改之门仍在敞开”之类的意涵（请以原著具体句子为准，本文仅作要点摘要）。
简短的属灵反省
在苦难中求生存的人，若仍以偶像为慰藉，便错过了与上帝亲近的机会。愿我们在挑战中寻找神的面，承认自己的无能，从心里悔改，转向那配得我们敬拜的独一真神。只有回转归向神，才能在混乱中得着真正的平安与盼望。