Verse
马 可 福 音 7:1 马 可 福 音 7:2 马 可 福 音 7:3 马 可 福 音 7:4 马 可 福 音 7:5 马 可 福 音 7:6 马 可 福 音 7:7 马 可 福 音 7:8 马 可 福 音 7:9 马 可 福 音 7:10 马 可 福 音 7:11 马 可 福 音 7:12 马 可 福 音 7:13 马 可 福 音 7:14 马 可 福 音 7:15 马 可 福 音 7:16 马 可 福 音 7:17 马 可 福 音 7:18 马 可 福 音 7:19 马 可 福 音 7:20 马 可 福 音 7:21 马 可 福 音 7:22 马 可 福 音 7:23 马 可 福 音 7:24 马 可 福 音 7:25 马 可 福 音 7:26 马 可 福 音 7:27 马 可 福 音 7:28 马 可 福 音 7:29 马 可 福 音 7:30 马 可 福 音 7:31 马 可 福 音 7:32 马 可 福 音 7:33 马 可 福 音 7:34 马 可 福 音 7:35 马 可 福 音 7:36 马 可 福 音 7:37马 可 福 音 7:29 圣经经文注释
马 可 福 音 7:29 圣经经文含义与逐节注释
耶 稣 对 他 说 : 因 这 句 话 , 你 回 去 罢 ; 鬼 已 经 离 开 你 的 女 儿 了 。
马 可 福 音 7:29 圣经经文逐节注释
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马 可 福 音 7:29 串珠与相关经文
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以 赛 亚 书 66:2 (CUVS) »
耶 和 华 说 : 这 一 切 都 是 我 手 所 造 的 , 所 以 就 都 有 了 。 但 我 所 看 顾 的 , 就 是 虚 心 ( 原 文 是 贫 穷 ) 痛 悔 、 因 我 话 而 战 兢 的 人 。

以 赛 亚 书 57:15 (CUVS) »
因 为 那 至 高 至 上 、 永 远 长 存 ( 原 文 是 住 在 永 远 ) 、 名 为 圣 者 的 如 此 说 : 我 住 在 至 高 至 圣 的 所 在 , 也 与 心 灵 痛 悔 谦 卑 的 人 同 居 ; 要 使 谦 卑 人 的 灵 苏 醒 , 也 使 痛 悔 人 的 心 苏 醒 。
马 可 福 音 7 (CUVS) Verse Selection
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马 可 福 音 7:37

马可福音 7:29 经文解读(CUVS)
本节记录耶稣对一个被鬼附着的女子之子女病情的回应。前文,耶稣在迦南地的举动引发了门徒与法利赛人对清洁礼仪的争论及信心的试验。女子恳求耶稣为她的女儿治病,初次请求似乎遭到拒绝,然而她的坚定信心最终得以确认。耶稣说“因为这句话”,显示了信心与顺服在祈求中的关键作用。
中心意义
这段话强调信心的恳求与耶稣怜悯之间的关系。女子以“狗”的比喻求喂饼渣,先显示谦卑,不以人道自义,随后耶稣肯定她的信心,回应她的祈求。耶稣的回应承认了她的信心,虽然目标是为她的女儿而得。句中“因为这句话,你回去罢;鬼已经离开你儿了”强调信心的表达直接影响神迹的发生,信心与说话的权柄紧密相关。
两至三条重点主题
相关经文对照(简要说明)
– 马太福音 15:28 提到另一位母亲因信心得着怜悯,可看作同一事件的并行范畴,强化“信心”在耶稣国度中的核心地位。
– 路加福音 11:9-10 描述祈求就寻着来,求就寻见,叩门就给。这些经文共同强调祈求与信心的持续性。
– 路加福音 18:27 指出人所不能的,神凡事都能,呼应本段的神权与怜悯。
实践反思
今天的信徒在祈求时也应学习这位女子的态度:以谦卑、坚持与对耶稣的全然信靠来接近神的恩典。遇到延迟或看似不合时宜的回应时,仍以信心坚守,并以对神旨意的期待来调整祈祷的焦点,使祈求更贴合神的美意。
简短总结
这段经文提醒我们:真正的信心以谦卑为形,愿意承认自身不可,但对耶稣的权柄与慈爱仍持坚定的盼望。耶稣应允的时刻,正是对信心的肯定与对人类需要的慈悲响应。
跨参参考:马太福音15:28;路加福音11:9-10;路加福音18:27。
名家简引(原文摘录仅限必要时):如马太亨利、阿尔伯特·巴恩斯、亚当·克拉克等的简要观点,将自然融入解经要点,确保不超出公有领域之说明。
(注:本节强调的并非仅仅“得到治愈”,更是对信心与人对主旨耶稣关系之揭示。短短一句话,凝聚了信心的真义与神国度的权柄。)