Verse
路 加 福 音 10:1 路 加 福 音 10:2 路 加 福 音 10:3 路 加 福 音 10:4 路 加 福 音 10:5 路 加 福 音 10:6 路 加 福 音 10:7 路 加 福 音 10:8 路 加 福 音 10:9 路 加 福 音 10:10 路 加 福 音 10:11 路 加 福 音 10:12 路 加 福 音 10:13 路 加 福 音 10:14 路 加 福 音 10:15 路 加 福 音 10:16 路 加 福 音 10:17 路 加 福 音 10:18 路 加 福 音 10:19 路 加 福 音 10:20 路 加 福 音 10:21 路 加 福 音 10:22 路 加 福 音 10:23 路 加 福 音 10:24 路 加 福 音 10:25 路 加 福 音 10:26 路 加 福 音 10:27 路 加 福 音 10:28 路 加 福 音 10:29 路 加 福 音 10:30 路 加 福 音 10:31 路 加 福 音 10:32 路 加 福 音 10:33 路 加 福 音 10:34 路 加 福 音 10:35 路 加 福 音 10:36 路 加 福 音 10:37 路 加 福 音 10:38 路 加 福 音 10:39 路 加 福 音 10:40 路 加 福 音 10:41 路 加 福 音 10:42路 加 福 音 10:10 圣经经文注释
路 加 福 音 10:10 圣经经文含义与逐节注释
无 论 进 那 一 城 , 人 若 不 接 待 你 们 , 你 们 就 到 街 上 去 ,
路 加 福 音 10:10 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
路 加 福 音 10:10 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

使 徒 行 传 18:6 (CUVS) »
他 们 既 抗 拒 、 毁 谤 , 保 罗 就 抖 着 衣 裳 , 说 : 你 们 的 罪 ( 原 文 作 血 ) 归 到 你 们 自 己 头 上 , 与 我 无 干 ( 原 文 是 我 却 乾 净 ) 。 从 今 以 後 , 我 要 往 外 邦 人 那 里 去 。

马 太 福 音 10:14 (CUVS) »
凡 不 接 待 你 们 、 不 听 你 们 话 的 人 , 你 们 离 开 那 家 , 或 是 那 城 的 时 候 , 就 把 脚 上 的 尘 土 跺 下 去 。
路 加 福 音 10 (CUVS) Verse Selection
路 加 福 音 10:1
路 加 福 音 10:2
路 加 福 音 10:3
路 加 福 音 10:4
路 加 福 音 10:5
路 加 福 音 10:6
路 加 福 音 10:7
路 加 福 音 10:8
路 加 福 音 10:9
路 加 福 音 10:10
路 加 福 音 10:11
路 加 福 音 10:12
路 加 福 音 10:13
路 加 福 音 10:14
路 加 福 音 10:15
路 加 福 音 10:16
路 加 福 音 10:17
路 加 福 音 10:18
路 加 福 音 10:19
路 加 福 音 10:20
路 加 福 音 10:21
路 加 福 音 10:22
路 加 福 音 10:23
路 加 福 音 10:24
路 加 福 音 10:25
路 加 福 音 10:26
路 加 福 音 10:27
路 加 福 音 10:28
路 加 福 音 10:29
路 加 福 音 10:30
路 加 福 音 10:31
路 加 福 音 10:32
路 加 福 音 10:33
路 加 福 音 10:34
路 加 福 音 10:35
路 加 福 音 10:36
路 加 福 音 10:37
路 加 福 音 10:38
路 加 福 音 10:39
路 加 福 音 10:40
路 加 福 音 10:41
路 加 福 音 10:42

路加福音 10:10 的实况与安歇:接待与街头传道的边界
本节核心信息在于耶稣在使徒派遣传道的任务中,面对城市之间的接待与拒绝时的现实原则:若城中人不接待你们,传道者就应将任務从城中撤回,转向街上。这个“街上去”的命令,是对传福音者在传道实践中的现实指南,强调两点:一是人际接纳并非传道的唯一决定因素,二是传道的行动需要在机会受限或拒绝时,仍然持续向外宣告神的国。
文学背景与语境
路加在这段叙述中,紧贴耶稣派遣七十人或十二使徒的场景,强调传道人在与人互动中的策略性。路加写道,当你们进入一座城,若有人接待你们,就留在那城作事见证;若无人接待,你们就到街上去,这暗示了两种应对路径:确定的接待可以建立同伴性的传道据点,而拒绝时也不可沉沦于自怜,而是以公开的“街头传讲”为延伸。此处的“街上去”并非轻率离开,而是对不合时宜的抵挡的一种果断转向,继续对更广泛群体传播信息。
注解者常将此视为对传道边界的现实化:传福音的范围并非无限制的强求,而是以可行的外展为原则,尊重人群的回应,同时保持信息的公开可得性。
神学意义与应用要点
1) 传道的普遍性与回应性并重:门徒被派去“传福音的好消息”,但他们的工作需要在对方的接纳条件下继续。若遇拒绝,门徒并非放弃,而是把人群的焦点从特定城邑转向更广域的街区,确保福音仍在公开中可见。
2) 公开传讲的持续性:即便有人拒绝,街头的传讲象征着福音的开放边界,提醒信徒福音向所有人开放,拒绝并非终局。
3) 信心与敏感并行:传道人在评估是否“接待你们”的过程中,需要以属灵智慧分辨何时继续深耕何时扩展,避免在已拒绝的地方浪费时间,而是在合宜的时机向更广的群体启开神国。需要强调的是,神的国不以人的接纳程度为终局标准,而是以宣讲与信心回应的持续性来成全。
跨经文的连结与对照
对照要点的简要解释:若在一座城未被接待,信徒应以积极的态度将注意力转向尚未接触的人群,确保信息的公开性和可得性。这与使徒和早期教会在不同群体间的传道策略是一致的,非单城的封闭,而是以广义的宣讲为目标。
思考问题
简要结论
路加 10:10 提醒信徒:传福音不是强求结果的活动,而是以对人群的真实回应为前提,若某城不接待,也不妨继续在街头广传。这样的策略强调信息的可达性与持续性,既尊重对方的自由,又不放弃向更广人群宣告神国的责任。
本段落所引用的对照性观点来自早期公开领域注释者对这段经文的通行理解,包括马惠理、亚当·克拉克等的常见讲解路径所折射出的核心意思,具体简述如下:门徒在传道中的“接待-不接待”两种情境,强调以智慧与行动的灵活性应对不同城市的回应,最终目标是让福音信息广泛可得。