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利 未 记 25:41 圣经经文含义与逐节注释
到 了 禧 年 , 他 和 他 儿 女 要 离 开 你 , 一 同 出 去 归 回 本 家 , 到 他 祖 宗 的 地 业 那 里 去 。
利 未 记 25:41 圣经经文逐节注释
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利 未 记 25:41 串珠与相关经文
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利 未 记 25:28 (CUVS) »
倘 若 不 能 为 自 己 得 回 所 卖 的 , 仍 要 存 在 买 主 的 手 里 直 到 禧 年 ; 到 了 禧 年 , 地 业 要 出 买 主 的 手 , 自 己 便 归 回 自 己 的 地 业 。

利 未 记 25:10 (CUVS) »
第 五 十 年 , 你 们 要 当 作 圣 年 , 在 遍 地 给 一 切 的 居 民 宣 告 自 由 。 这 年 必 为 你 们 的 禧 年 , 各 人 要 归 自 己 的 产 业 , 各 归 本 家 。
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要点释义:禧年之赎与归归本业的权利
民数记25:41 记载的核心在于:在赎回与归回的制度框架下,被赎者在禧年时应离开并归回本祖宗的地业。对现代读者而言,这段经文强调神的公义安排与家庭、产业的连续性之间的关系,提醒以色列人对土地、奴仆与家庭成员的关系有神圣的界限与赦免的盼望。
文学语境与结构要点
本段处于民数记对族长权利、奴仆制度与赎回制度的阐述之中。文本以法律条文的直接语气呈现,强调某人及其子女在禧年的特殊出走权与归回权,这一制度体现了以色列社会的流动性与仁慈原则。该处紧接对债务奴役极限与赎回期的规定,提示读者:人身和产业在以色列社会中有被神维护的尊严。
神学意义与应用要点
- 自由与归回的盼望:在禧年,所有因奴役而受困的人都应获得自由归返,显示神对人自由的重视。此处强调“回本家、归祖宗的地业”,表明神为族裔与产业的传承设定了界限,确保后代仍能承受祖辈的祝福。
- 社群与家庭的持续性:被赎者回归本业的呼召,强调家庭成员与地业的共同延续,避免血脉与产业的断裂。这也帮助社会维持秩序与公平。
- 神的赦免与公义并行:禧年的制度既是对人自由的赐予,也是对地主与家庭的公义约束,提醒以色列人在经济关系中保持敬畏与仁慈的心。
跨经文联系(简要解释与关联)
反思问题
简要结论
民数记25:41 的要点在于:一个人及其子女在禧年应被允许离开并归回祖地,这既是对个人自由的宣告,也是对家族产业延续与社群稳定的维护。与申命记、出埃及记等呼应,这一制度呈现出神对人、家庭与产业秩序的周全关照。通过自由、归属和传承的三重维度,圣经揭示了神的慈爱与公义并行的治理方式。
对照引用(简短引文,来自公开领域的马利、亚伯斯与克拉克注释中的相关表达)
如遇到需要引用的注释文本,以下是可用于参考的简短摘录:马太亨利、亚伯斯和亚当·克拉克在相关法则段落常强调:自由的赦免与家业的传承是神对以色列民族的保护与恩典。若出现直接短引,应以原注释中的简短语句为准,但此处不提供完整长段逐字引文,以避免超出公开领域授权范围。