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利 未 记 20:14 圣经经文含义与逐节注释
人 若 娶 妻 , 并 娶 其 母 , 便 是 大 恶 , 要 把 这 三 人 用 火 焚 烧 , 使 你 们 中 间 免 去 大 恶 。
利 未 记 20:14 圣经经文逐节注释
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利 未 记 20:14 串珠与相关经文
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利 未 记 18:17 (CUVS) »
不 可 露 了 妇 人 的 下 体 , 又 露 他 女 儿 的 下 体 , 也 不 可 娶 他 孙 女 或 是 外 孙 女 , 露 他 们 的 下 体 ; 他 们 是 骨 肉 之 亲 , 这 本 是 大 恶 。

阿 摩 司 书 2:7 (CUVS) »
他 们 见 穷 人 头 上 所 蒙 的 灰 也 都 垂 涎 , 阻 碍 谦 卑 人 的 道 路 。 父 子 同 一 个 女 子 行 淫 , 亵 渎 我 的 圣 名 。
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对利未记20:14的释义要点
这节经文明确指出,若一个男人娶了妻子后,又娶了她的母亲,构成极端的亲属混乱与淫乱之罪,必须施以严厉的处置,目的是在以色列民中除去这等“极恶”的行为,以维护家庭、血缘与圣约的纯正。
背景与语境
利未记属于摩西五经中的律法书,强调圣洁生活的制度性规范。20:14 处于关于性伦理与家庭伦理的严格法则中,强调婚姻关系的边界不可逾越。对古代以色列社会而言,娶妻并娶其母亲不仅是乱伦的极端表现,也是对家庭权序与祭祀洁净的挑战,因此法则以极刑的强烈性来震慑与规范。该条文也体现了上帝对公义社会秩序的关注,并非针对个人私欲的轻微过犯,而是对群体圣约的严重破坏。
解经要点
关于理解的简要观察
在解经时,应将这节经文放在整体的圣洁教导中理解:神信实地要求家庭关系的清晰界线,以免混乱破坏对神的敬拜与共同体的公义。经文并非教导普通婚姻错乱就可得以极刑,而是针对最极端、对圣约的直接侵犯的情形。
相关经文(简释)
参照经文时可对照以下主题的相关段落,以理解圣经对婚姻、道德与群体秩序的重视:
跨经之联结与解释(短评)
跨经理解能帮助读者把这类严厉律法放在整体救赎史的视野中:神既吩咐在旧约中设立圣洁的社会秩序,也在新约中以基督为中心的恩典与内在改变来实现心灵的公义。即便在今日的读经语境里,核心仍是对圣洁、不越界的尊重,以及对群体公义的负担。
简短的实用结论
对信徒而言,这段经文提醒我们:关系的边界需要被敬畏与维护,以免破坏家庭与群体的圣约。对今日的应用,关键在于尊重婚姻制度,彼此忠诚,并在日常生活中追求圣洁的生活方式与人际关系的透明公正。
注释性引文(来自公领域神学家)
可参考:对该经文的道德与律法层面的传统解读,结合迈克森、亚伯恩斯与亚当·克拉克等公领域注释的观点,理解律法的严厉性与对圣约的维护。若需引证,请注意区分具体措辞与原文意涵,而非以现代解读替代圣经本身的权威。
注:若要明确引用马太亨利、阿尔伯特巴恩斯、亚当克拉克的原文短句,请告知以便在文中标注具体引句。