Chapter
以 赛 亚 书 1 以 赛 亚 书 2 以 赛 亚 书 3 以 赛 亚 书 4 以 赛 亚 书 5 以 赛 亚 书 6 以 赛 亚 书 7 以 赛 亚 书 8 以 赛 亚 书 9 以 赛 亚 书 10 以 赛 亚 书 11 以 赛 亚 书 12 以 赛 亚 书 13 以 赛 亚 书 14 以 赛 亚 书 15 以 赛 亚 书 16 以 赛 亚 书 17 以 赛 亚 书 18 以 赛 亚 书 19 以 赛 亚 书 20 以 赛 亚 书 21 以 赛 亚 书 22 以 赛 亚 书 23 以 赛 亚 书 24 以 赛 亚 书 25 以 赛 亚 书 26 以 赛 亚 书 27 以 赛 亚 书 28 以 赛 亚 书 29 以 赛 亚 书 30 以 赛 亚 书 31 以 赛 亚 书 32 以 赛 亚 书 33 以 赛 亚 书 34 以 赛 亚 书 35 以 赛 亚 书 36 以 赛 亚 书 37 以 赛 亚 书 38 以 赛 亚 书 39 以 赛 亚 书 40 以 赛 亚 书 41 以 赛 亚 书 42 以 赛 亚 书 43 以 赛 亚 书 44 以 赛 亚 书 45 以 赛 亚 书 46 以 赛 亚 书 47 以 赛 亚 书 48 以 赛 亚 书 49 以 赛 亚 书 50 以 赛 亚 书 51 以 赛 亚 书 52 以 赛 亚 书 53 以 赛 亚 书 54 以 赛 亚 书 55 以 赛 亚 书 56 以 赛 亚 书 57 以 赛 亚 书 58 以 赛 亚 书 59 以 赛 亚 书 60 以 赛 亚 书 61 以 赛 亚 书 62 以 赛 亚 书 63 以 赛 亚 书 64 以 赛 亚 书 65 以 赛 亚 书 66Verse
以 赛 亚 书 65:1 以 赛 亚 书 65:2 以 赛 亚 书 65:3 以 赛 亚 书 65:4 以 赛 亚 书 65:5 以 赛 亚 书 65:6 以 赛 亚 书 65:7 以 赛 亚 书 65:8 以 赛 亚 书 65:9 以 赛 亚 书 65:10 以 赛 亚 书 65:11 以 赛 亚 书 65:12 以 赛 亚 书 65:13 以 赛 亚 书 65:14 以 赛 亚 书 65:15 以 赛 亚 书 65:16 以 赛 亚 书 65:17 以 赛 亚 书 65:18 以 赛 亚 书 65:19 以 赛 亚 书 65:20 以 赛 亚 书 65:21 以 赛 亚 书 65:22 以 赛 亚 书 65:23 以 赛 亚 书 65:24 以 赛 亚 书 65:25
以赛亚书 65:15（CUVS）— 为什么这节话重要
这节经文揭示了上帝对自我中心的对待与对仆人称呼的转变。它把人心的骄傲与神的主权对立放在同一场景：离弃神的人将以自称为名，但神要以他所拣选、为他人转化的人命名。对读者而言，这不仅是历史的定罪，也是今日信仰生活的警醒：真正的身份不是来自自我标榜，而是由神的选择、呼召与赦免所决定。
原文背景与要点
在以赛亚书65章，神宣告对悖逆者的审判与对顺服者的应许。65:15中的“你们必留着自己的名”为自己定罪的象征，暗含人以自我中心的名号自我标识、以骄傲的身份活着，而神要为他拣选的人另起名，显出拯救是出于神的主权与恩典。此处的“另起别名”并非仅仅改变一个口号，而是指神对其子民的恩典性身份更新，使他们成为被尊荣、被赎回的群体。
核心信息与主题
与圣经其他经文的关联（跨经对照及简要解释）
- 路加福音 15:24、32：浪子回头的比喻中，回归父家就被接纳、重新设定身份，体现了“新名与新身份”的恩典。连接点在于归回神家、被接纳的身份重建。
- 以弗所书 2:10：我们乃是神的工作，在基督耶稣里所造的；这段经文强调身份来自神的创造与恩典，与65:15中“另起名”相呼应。
- 启示录 2–3 的信徒名号：主耶稣为教会赐下新的称谓，强调在末世对信徒的认识与身份更新。与以赛亚书的“新名”观念形成呼应。
参考旧约与注释传统的简要视角
在早期公开解经传统中，马太亨利、阿尔伯特·巴恩斯、亚当·克拉克等公开注释者常强调：神的呼召超越人的自我认知，真正的身份来自神的拣选与恩典，而非人自立的名号。若需要引用简短句子，以下是可摘录的要点（仅供理解）:
“人若以自己的名自高，神必以另一名呼唤其仆人。”（总结性释意，非直接引句）
简短的 devotional 反省
在日常信仰中，我们常陷入以自我认同来衡量价值的习惯。65:15 提醒我们，当心地活在对神的呼召与身份更新之中。若你愿意把“自我的名”放在一边，回应神的拣选与赦免，你将发现生命被赋予更明确的方向：为神而活、以他人的需要为优先、以新名为证。愿我们不活在自我标记中，而活在神的恩典与真理里。