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以 赛 亚 书 53:10 圣经经文含义与逐节注释
耶 和 华 却 定 意 ( 或 译 : 喜 悦 ) 将 他 压 伤 , 使 他 受 痛 苦 。 耶 和 华 以 他 为 赎 罪 祭 ( 或 译 : 他 献 本 身 为 赎 罪 祭 ) 。 他 必 看 见 後 裔 , 并 且 延 长 年 日 。 耶 和 华 所 喜 悦 的 事 必 在 他 手 中 亨 通 。
以 赛 亚 书 53:10 圣经经文逐节注释
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以 赛 亚 书 53:10 串珠与相关经文
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哥 林 多 后 书 5:21 (CUVS) »
神 使 那 无 罪 ( 无 罪 : 原 文 是 不 知 罪 ) 的 , 替 我 们 成 为 罪 , 好 叫 我 们 在 他 里 面 成 为 神 的 义 。

加 拉 太 书 3:13 (CUVS) »
基 督 既 为 我 们 受 ( 原 文 是 成 ) 了 咒 诅 , 就 赎 出 我 们 脱 离 律 法 的 咒 诅 ; 因 为 经 上 记 着 : 凡 挂 在 木 头 上 都 是 被 咒 诅 的 。

以赛亚书53:10 逐句解读与默想
本节处在以赛亚书的仆人之歌的核心段落,揭示了“仆人”之苦的根本目的—成就神所喜悦的救赎计划。经文说:耶和华却定意(或译:喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或译:他献本身为赎罪祭)。他必看见后裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 这四句以压伤、赎罪、复活与结果的框架,呈现救赎工作的完全性与超越性。
对神与信仰的揭示
- 神的计划非暴虐而是救赎。神以“定意”与“喜悦”来推进苦难之路,但这苦难并非无目的,而是为了成就完全的赎罪与新生。仆人的痛苦在神的旨意之中,是被神亲自托付的救赎之工。
- 赎罪祭的指向:仆人以自己为赎罪祭,完全表明人与神之间的和解不是靠人自身的功劳,而是以仆人之死带来的代替性的赎买。这里的赎罪祭强调了牺牲的替代性与无瑕的献祭,预示着新约中基督的牺牲的实质。
重要词汇与意象澄清
相关经文的呼应(简要对照)
与今日信徒的应用
1) 认识苦难的目的:当我们经历试炼和痛苦时,可从这段经文中学到苦难并非毫无指向;神在苦难中执行救赎的计划,信徒因此得以更深地认识基督的爱与代价。
2) 赎罪的个人回应:仆人“献本身为赎罪祭”的核心在于信靠耶稣基督为个人的赎主。我们应以信心回应这份恩典,愿意顺从神的旨意。
3) 盼望的延长:经文强调“延长年日”与“仆人之手中亨通”,提醒信徒在当前的困难中仍有未来的盼望与神的成就。
简短总结
这节经文把苦难、赎罪、复活与结果紧紧连在一起,展示了救恩不是偶然的事件,而是神深思熟虑、以爱与公义并行的计划。仆人的痛苦成为赎罪的代价,信徒因此被称为在基督里的新造。神的喜悦在于赎回人类,用仆人的牺牲开启永恒的祝福。
作者性洞见(简要引注,含可引用的短句)
以下公开领域注释家对本段有结合性的解释可供参考:麦金典(Matthew Henry)强调救赎的宁静与神的慈爱在苦难中的显现;巴恩斯(Albert Barnes)指出赎罪祭的敬虔意义及仆人终获胜的盼望;克拉克(Adam Clarke)强调这是对救主受苦与荣耀的综合描绘。若需直接短句引用,以下是可核对的要点:麦氏对“定意”与“赎罪祭”的解读, Barnes对“赎罪祭”的强调, Clarke对“延长日子”的解释。