Chapter
以 赛 亚 书 1 以 赛 亚 书 2 以 赛 亚 书 3 以 赛 亚 书 4 以 赛 亚 书 5 以 赛 亚 书 6 以 赛 亚 书 7 以 赛 亚 书 8 以 赛 亚 书 9 以 赛 亚 书 10 以 赛 亚 书 11 以 赛 亚 书 12 以 赛 亚 书 13 以 赛 亚 书 14 以 赛 亚 书 15 以 赛 亚 书 16 以 赛 亚 书 17 以 赛 亚 书 18 以 赛 亚 书 19 以 赛 亚 书 20 以 赛 亚 书 21 以 赛 亚 书 22 以 赛 亚 书 23 以 赛 亚 书 24 以 赛 亚 书 25 以 赛 亚 书 26 以 赛 亚 书 27 以 赛 亚 书 28 以 赛 亚 书 29 以 赛 亚 书 30 以 赛 亚 书 31 以 赛 亚 书 32 以 赛 亚 书 33 以 赛 亚 书 34 以 赛 亚 书 35 以 赛 亚 书 36 以 赛 亚 书 37 以 赛 亚 书 38 以 赛 亚 书 39 以 赛 亚 书 40 以 赛 亚 书 41 以 赛 亚 书 42 以 赛 亚 书 43 以 赛 亚 书 44 以 赛 亚 书 45 以 赛 亚 书 46 以 赛 亚 书 47 以 赛 亚 书 48 以 赛 亚 书 49 以 赛 亚 书 50 以 赛 亚 书 51 以 赛 亚 书 52 以 赛 亚 书 53 以 赛 亚 书 54 以 赛 亚 书 55 以 赛 亚 书 56 以 赛 亚 书 57 以 赛 亚 书 58 以 赛 亚 书 59 以 赛 亚 书 60 以 赛 亚 书 61 以 赛 亚 书 62 以 赛 亚 书 63 以 赛 亚 书 64 以 赛 亚 书 65 以 赛 亚 书 66Verse
以 赛 亚 书 1:1 以 赛 亚 书 1:2 以 赛 亚 书 1:3 以 赛 亚 书 1:4 以 赛 亚 书 1:5 以 赛 亚 书 1:6 以 赛 亚 书 1:7 以 赛 亚 书 1:8 以 赛 亚 书 1:9 以 赛 亚 书 1:10 以 赛 亚 书 1:11 以 赛 亚 书 1:12 以 赛 亚 书 1:13 以 赛 亚 书 1:14 以 赛 亚 书 1:15 以 赛 亚 书 1:16 以 赛 亚 书 1:17 以 赛 亚 书 1:18 以 赛 亚 书 1:19 以 赛 亚 书 1:20 以 赛 亚 书 1:21 以 赛 亚 书 1:22 以 赛 亚 书 1:23 以 赛 亚 书 1:24 以 赛 亚 书 1:25 以 赛 亚 书 1:26 以 赛 亚 书 1:27 以 赛 亚 书 1:28 以 赛 亚 书 1:29 以 赛 亚 书 1:30 以 赛 亚 书 1:31
以赛亚书1:21（CUVS）可叹，忠信的城变为妓女！从前充满了公正，公义居在其中，现今却有凶手居住。
本章是先知以赛亚对耶路撒冷的谴责与呼召的集中呈现。1:21以极具冲击力的对比揭示了城邦的衰败：昔日的忠信与公义，如今却被暴力与腐败所取代。这里的“城”既是字面意义的城池，也是以色列民的共同体道德形象，象征百姓对上帝的约责与归附。文本以强烈的反向对照，提醒读者对罪的积累如何逐步侵蚀社会秩序，最终导致圣洁之城的败落。
核心含义
这节经文以悔改的迫切口气呈现城邦的道德崩坏：公正曾经为城所支撑，如今却被暴力与罪恶所取代。这里的“凶手居住”指向社会暴力、压迫、以及对无辜者的伤害，显示出内在法律与公义秩序的瓦解。上帝通过以赛亚向百姓揭示，若不回转，圣城将失去其特权与祝福，走向被审判的命运。
两到三个主题要点
相关经文（简要联系与解释）
- 以赛亚书1:16-17：洁净与学习行善的呼召，可与此处对比，强调悔改的具体行动，如行善、辨别与伸冤。
- 以赛亚书1:27：圣城的复兴与公义同行，指向未来上帝的救赎与恢复之路。
- 以西结书22:29：列国的暴行与城中的贪污互为映照，帮助理解城邦在道德崩坏中的普遍性。
实务反思
当代读者应问：在我的生活、家庭、教会与社会结构中，哪些“公义的支撑”正在被侵蚀？是否存在不公的权力、暴力压迫或冷漠对待弱势者的现象？个人与群体都需以悔改为起点，重新确立以公义、慈爱与正直为基础的生活与治理模式。
简要总结
1:21 用强烈对比揭示城邦从公义走向暴力的悲剧，提醒百姓若不归向上帝的公义，必遭审判与损失。然而，文本也为悔改与恢复留有出口：依靠神的公义，被恢复的日子终将出现。
引述与参考（来自公开领域的经典注释家）
可结合马太亨利、阿尔伯特·巴恩斯、亚当·克拉克等公开领域注释的思路：强调城邦公义的消失必带来社会崩坏的警戒，以及悔改与神的赦免之路。若引用具体短句，确保不超出许可范围；如有直接短引，将标注来源。