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以 斯 拉 记 7:13 圣经经文含义与逐节注释
住 在 我 国 中 的 以 色 列 人 、 祭 司 、 利 未 人 , 凡 甘 心 上 耶 路 撒 冷 去 的 , 我 降 旨 准 他 们 与 你 同 去 。
以 斯 拉 记 7:13 圣经经文逐节注释
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历 代 志 下 30:5 (CUVS) »
於 是 定 了 命 令 , 传 遍 以 色 列 , 从 别 是 巴 直 到 但 , 使 他 们 都 来 , 在 耶 路 撒 冷 向 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 守 逾 越 节 ; 因 为 照 所 写 的 例 , 守 这 节 的 不 多 了 ( 或 作 因 为 民 许 久 没 有 照 所 写 的 例 守 节 了 ) 。

以 斯 拉 记 1:3 (CUVS) »
在 你 们 中 间 凡 作 他 子 民 的 , 可 以 上 犹 大 的 耶 路 撒 冷 , 在 耶 路 撒 冷 重 建 耶 和 华 ─ 以 色 列 神 的 殿 ( 只 有 他 是 神 ) 。 愿 神 与 这 人 同 在 。
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以斯拉记 7:13 释义(CUVS)
本节出自以斯拉记7章,记录波斯王恩准以斯拉从巴比伦返回耶路撒冷的计划与授权。这句话是王命的一部分,向以色列民、祭司、利未人以及愿意同往耶路撒冷的人员发出召唤,强调神的百姓在被迁徙的背景下,仍可回到圣城参与敬拜与建造圣殿的使命。经文强调自愿与合意的奉献,体现上帝在历史阶段对祂子民的定位与托付。
中心意思
经文明确宣布:愿意回到耶路撒冷、重建圣城与圣殿的人,神都在天君王的许可中同意他们同行。这是上帝对以色列民群体的召唤,也是一次全国性的宗教回归。回到耶路撒冷不仅是地理迁徙,更是属灵归顺与对耶和华新旧约照明的回应。
两三个关键主题
相关经文与简要连结
相关的跨章联系可帮助理解此处的回归与献祭重建: - 以斯拉记 6:14-15:记录圣殿最终的完成与庆典,显示回归后的祝福与神的应允。 - 尼希米记 7章:与以斯拉的回归合一,强调城市重建与民众登记的重要性。 - 以赛亚书 60:1-3:描绘被聚集回归的应许,预表列国向耶路撒冷来到的光照与敬拜。 说明:这里的跨经文意在提醒读者,回归与整建是神国度计划的一部分,需以信心与顺服回应。若目标句中的“若以色列人、祭司、利未人凡甘心”之精神作为应用,可看作是信徒愿意回到神的家、参与教会与侍奉的呼召。
实际回应与应用
在属灵层面,这段经文呼唤当代信徒以自愿和献身的心态,参与教会的重建与服务,无论你是在教会的哪一个岗位。不是被迫的职责,而是出于对神的敬畏与对共同体的关爱。你可以:
简要总结
以斯拉记7:13强调神的选召与人自由回应的结合:愿意回到耶路撒冷、参与圣城的事务的人,得到王的准许与神的同在。此事是历史中的一次重要迁徙,也是信仰生活的持续重建,提醒每一代信徒在上帝的计划中以自愿、合一与献身来回应呼召。
引用说明:以下两处话语与思想在本段解读中具有共鸣,来自公共领域旧著的简要摘要性见解:马太亨利(Matthew Henry)在论及以斯拉的回归时强调民众的自愿性与神的引导;亚当·克拉克(Adam Clarke)强调王的许可并非独立于神的旨意,二者同为神国度计划的一部分。若需直接引用,可参阅相应注释的公开文本。以上述观点为辅助,未逐字引述原文。