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以 斯 拉 记 2:38 圣经经文含义与逐节注释
巴 施 户 珥 的 子 孙 一 千 二 百 四 十 七 名 ；
以 斯 拉 记 2:38 圣经经文逐节注释
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历 代 志 上 9:12 (CUVS) »
有 玛 基 雅 的 曾 孙 、 巴 施 户 珥 的 孙 子 、 耶 罗 罕 的 儿 子 亚 大 雅 ， 又 有 亚 第 业 的 儿 子 玛 赛 ； 亚 第 业 是 雅 希 细 拉 的 儿 子 ； 雅 希 细 拉 是 米 书 兰 的 儿 子 ； 米 书 兰 是 米 实 利 密 的 儿 子 ； 米 实 利 密 是 音 麦 的 儿 子 。
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以斯拉记 2:38（CUVS）— 巴施户珥的子孙一千二百四十七名
直接意义：此处记载的是以斯拉回归后参与献祭和宗教机关的人口名单中的一支族系总数，具体是巴施户珥的子孙，合计一千二百四十七名。整体意涵是表明神所分派的职责与族群结构在重建期间的有序性，以及参与敬拜与公共事工的群体规模。
背景与语境
在以斯拉记的重建叙事中，百姓从巴比伦归回，重建圣殿、城墙与社会制度。族谱与名册在此发挥重要作用，用以确认各支派的参与与分工。巴施户珥是利未族的一支，强调其在宗教事务、献祭与祭祀服事中的地位。因此，记录这支族群的人数，体现了在恢复圣殿事务时的组织与秩序。
释义要点
- 人数的聚焦：强调具体的人口统计，说明参与者的规模并非空泛的号召，而是可数的现实群体。
- 族群身份：巴施户珥的子孙在宗教侍奉中有明确角色，强调圣事的传承与稳定性。
- 敬拜与共同体：名册代表共同体对神的敬拜与职责承诺，是社会重建的一部分。
简短的主题要点
相关经文与简要连系
- 以斯拉记 2:36-39：同在名册中的祭司与歌唱者群体，体现敬拜组的综合性。
- 列王纪上 8:5：所罗门献殿时的献祭与侍奉组织，提示神权威下的秩序性。
- 尼希米记 7:36-38：同类名册在重建城墙与社区治理中的作用。
说明：以上连系帮助读者理解名册不仅是统计，也是确保圣事与公共生活有序运作的工具。
历史性与应用的综合解读
此处的数字虽小，却承载宗教身份的连贯性与社区责任感。当时的重建需要各族各支派各尽其职，巴施户珥的侍奉职责强调了敬拜秩序对社会重建的支撑意义。对于今日读者，这段经文提醒我们：在信仰共同体中，清晰的角色分工与可确证的人员编制，是维持敬虔生活与团体使命的现实基础。
简要实用启示
在参与教会事工时，建立透明的参与名单与职责分配，能帮助社区更有效地执行崇拜、教导与服务。每位成员的身份与献身都为整体的侍奉增添稳固的基石。
（引文提示：如需引用马太·亨利、以伯拉姆斯或亚当·克拉克的简短评注，请在需要时告知，我们可在不超过保留原文长度的前提下，提及其简要意涵与对本段经文的相关洞见。）