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出 埃 及 记 31:15 圣经经文含义与逐节注释
六 日 要 做 工 ， 但 第 七 日 是 安 息 圣 日 ， 是 向 耶 和 华 守 为 圣 的 。 凡 在 安 息 日 做 工 的 ， 必 要 把 他 治 死 。
出 埃 及 记 31:15 圣经经文逐节注释
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出 埃 及 记 31:15 串珠与相关经文
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出 埃 及 记 16:23 (CUVS) »
摩 西 对 他 们 说 ： 耶 和 华 这 样 说 ： 明 天 是 圣 安 息 日 ， 是 向 耶 和 华 守 的 圣 安 息 日 。 你 们 要 烤 的 就 烤 了 ， 要 煮 的 就 煮 了 ， 所 剩 下 的 都 留 到 早 晨 。
利 未 记 23:3 (CUVS) »
六 日 要 做 工 ， 第 七 日 是 圣 安 息 日 ， 当 有 圣 会 ； 你 们 甚 麽 工 都 不 可 做 。 这 是 在 你 们 一 切 的 住 处 向 耶 和 华 守 的 安 息 日 。
对出埃及记 31:15 的解读要点（CUVS）
直接意义：六日要工作，但第七日要安息，成为向耶和华守为圣的安息日。凡在安息日作工者，必被处死。这一规定强调安息日的神圣性与社会秩序的保护性。
背景与语境
在出埃及记的记载中，神赐下律法作为以色列民的道德、礼仪、社会与礼拜生活的综合框架。此处的安息日根源于创造记（六日创世，第七日为安息），并在出埃及的经历中被重申为与耶和华相交的圣日。它不仅是个人的休息，也是群体对神的专注与顺服的象征。神设立如此严肃的律法，目的在于保护百姓的倚靠与秩序，防止日常生活被偶像崇拜和世俗化所侵蚀。
解经观察
- 第七日的“安息”不仅是工作停止，更是献身的时间，强调与神同行的特定日子。
- “凡在安息日做工的，必要把他治死”表达了圣日的绝对性与神圣性，但在新约信仰语境中，这一条直接的刑罚在基督徒实践中被基督的救赎观念所透视：安息日的本质成为安息于神的恩典与信心，而非单纯的肉体执行。
- 安息日与以色列民族的生存与立国密切相关，作为与神立约的可见标记，提醒百姓在世俗的工作中仍需分辨与神同行的时间。
核心要义（简要提要）
相关经文联系与说明
- 创世记 2:2-3：创造的完成与第七日的安息，奠定安息日的根基。连接点在于“安息”是对创造者的敬拜与信赖的象征。
- 出埃及记 20:8-11：十诫中的安息日条框架，强调在一日最为圣洁的归神时间。
- 以赛亚书 58:13-14：真正的安息日在于顺服神的导引、帮助窄化自我中心的律法主义，而以迎合神的公义与慈爱为核心。
简短的实用领悟
在今天的信仰生活中，我们可以理解为：圣日不是仅仅暂停工作，而是专注于与神相交、更新心志、彼此造就的时刻。对工作与休息的分辨，应服务于更深的敬拜与社会公义，而非仅仅遵循形式。
引用与注释要点
本段的核心观念与旧约律法的严肃性，常被早期圣经注释家讨论。马田·亨利（Matthew Henry）、阿尔伯特·巴恩斯（Albert Barnes）与亚当·克拉克（Adam Clarke）等公开领域的注释，强调安息日的圣洁性与对百姓生活的道德导向。若需逐字摘录，可引文来自各家对“安息日为圣”之解释的概述性段落，本文仅作综合性要点整合，便于读者理解整段经文的宗旨与应用。注意：此处不直接逐字引用长段文本，只有在需要时可引用其短句概括性表述。若需特定版本的短句，欢迎告知以便引用。