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但 以 理 书 7:1 但 以 理 书 7:2 但 以 理 书 7:3 但 以 理 书 7:4 但 以 理 书 7:5 但 以 理 书 7:6 但 以 理 书 7:7 但 以 理 书 7:8 但 以 理 书 7:9 但 以 理 书 7:10 但 以 理 书 7:11 但 以 理 书 7:12 但 以 理 书 7:13 但 以 理 书 7:14 但 以 理 书 7:15 但 以 理 书 7:16 但 以 理 书 7:17 但 以 理 书 7:18 但 以 理 书 7:19 但 以 理 书 7:20 但 以 理 书 7:21 但 以 理 书 7:22 但 以 理 书 7:23 但 以 理 书 7:24 但 以 理 书 7:25 但 以 理 书 7:26 但 以 理 书 7:27 但 以 理 书 7:28但 以 理 书 7:20 圣经经文注释
但 以 理 书 7:20 圣经经文含义与逐节注释
头 有 十 角 和 那 另 长 的 一 角 , 在 这 角 前 有 三 角 被 他 打 落 。 这 角 有 眼 , 有 说 夸 大 话 的 口 , 形 状 强 横 , 过 於 他 的 同 类 。
但 以 理 书 7:20 圣经经文逐节注释
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但 以 理 书 7:8 (CUVS) »
我 正 观 看 这 些 角 , 见 其 中 又 长 起 一 个 小 角 ; 先 前 的 角 中 有 三 角 在 这 角 前 , 连 根 被 他 拔 出 来 。 这 角 有 眼 , 像 人 的 眼 , 有 口 说 夸 大 的 话 。

但 以 理 书 7:23 (CUVS) »
那 侍 立 者 这 样 说 : 第 四 兽 就 是 世 上 必 有 的 第 四 国 , 与 一 切 国 大 不 相 同 , 必 吞 吃 全 地 , 并 且 践 踏 嚼 碎 。
但 以 理 书 7 (CUVS) Verse Selection
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对比喻中的强权与末期之兽——但以理书7:20(CUVS)解读要点
本节描绘第四野兽的一个特别角落——“那 另 长 的 一 角”,以及它在前方被打落的三角。这角具有眼睛、说夸大之话的口、强横的气势,且在同类之中超出其权势。整段经文提醒读者,末世的权力有自高自大之倾向,但神国的主导最终必定显明,恶者的权势也在神的计划与时间里被限制与审判。
文学背景与结构要点
但以理书7章以异象形式呈现四个动物的异象,象征四个王国。第七章中的“那角”的出现,标志着权力结构的进一步细化:在第四兽的灰心壮盛中,出现一个更具个性化的、渴望超越的权力实体。此角自称有眼、有口,并以夸张之言显现其自我评价和扩张野心。经文强调它在“头 有 十 角”中的特殊地位,预示它将对神的子民与信仰产生干扰,但最终的结局却是被打落和毁灭。
解经者普遍将此角与历史中的某些强权相联系,但更重要的是要看见它在末世图景中的象征意义:人类权势若离开上帝的指引,便会自负、膨胀且最终自取灭亡。
神学意义与应用要点
- 自高自大的力量:这角的“眼”和“说夸 大 话”的口,揭示权力往往以观察、操控和虚假言语作为工具,以自我荣耀掩盖对真理的侵蚀。信徒需警醒,不被强权的花言巧语蒙蔽眼眶,始终以神的话语为准绳。
- 权势的限度:虽然该角极具威势,甚至被描述为超越同类,但圣经清楚地预告其终局受限。信徒在面对强权时,应以 steadfast 的信心、依靠神的公义与时序来坚持真理。
- 末世的对照:此段与启示录有共通的末世结构:地上的权力如同野兽与角的形象,最终都要在基督的国度里被显明的胜过。读者应把焦点放在神的 sovereignty 与救赎计划的稳固性上。
跨经文连结与简要解读
简短解释:这些参照帮助读者理解“角”不是单一历史人物,而是一个象征,提示信徒在面对强权、宣传与暴力时的灵性判断与信心立场。
反思问题
结论要点
但以理7:20 所描绘的“那 另 长 的 一 角”提醒我们:人类权力若脱离神的主权,便会表现出自大与侵扰。然而历史的叙事并非无解;神的国度最终会瓦解野心,建立永恒的公义。信徒应以谦卑、辨别力和信靠神的时间表来回应世界的权势挑战。
注:本文综合参考了公开领域的注释传统,包含马太·亨利、亚伯特·巴恩斯、亚当·克拉克等大师的观念要点,核心用语以本段经文的象征意义为主。若需要具体引文,可查阅相应版本的注释对照。