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使 徒 行 传 1 使 徒 行 传 2 使 徒 行 传 3 使 徒 行 传 4 使 徒 行 传 5 使 徒 行 传 6 使 徒 行 传 7 使 徒 行 传 8 使 徒 行 传 9 使 徒 行 传 10 使 徒 行 传 11 使 徒 行 传 12 使 徒 行 传 13 使 徒 行 传 14 使 徒 行 传 15 使 徒 行 传 16 使 徒 行 传 17 使 徒 行 传 18 使 徒 行 传 19 使 徒 行 传 20 使 徒 行 传 21 使 徒 行 传 22 使 徒 行 传 23 使 徒 行 传 24 使 徒 行 传 25 使 徒 行 传 26 使 徒 行 传 27 使 徒 行 传 28Verse
使 徒 行 传 17:1 使 徒 行 传 17:2 使 徒 行 传 17:3 使 徒 行 传 17:4 使 徒 行 传 17:5 使 徒 行 传 17:6 使 徒 行 传 17:7 使 徒 行 传 17:8 使 徒 行 传 17:9 使 徒 行 传 17:10 使 徒 行 传 17:11 使 徒 行 传 17:12 使 徒 行 传 17:13 使 徒 行 传 17:14 使 徒 行 传 17:15 使 徒 行 传 17:16 使 徒 行 传 17:17 使 徒 行 传 17:18 使 徒 行 传 17:19 使 徒 行 传 17:20 使 徒 行 传 17:21 使 徒 行 传 17:22 使 徒 行 传 17:23 使 徒 行 传 17:24 使 徒 行 传 17:25 使 徒 行 传 17:26 使 徒 行 传 17:27 使 徒 行 传 17:28 使 徒 行 传 17:29 使 徒 行 传 17:30 使 徒 行 传 17:31 使 徒 行 传 17:32 使 徒 行 传 17:33 使 徒 行 传 17:34



使徒行传 17:28 诗意触及人心的共同来源
本节的直接含义是:我们一切的生存、行动与存在,都依赖于上帝的主权与供给,好像诗人所说,我们也是他所生的。换言之,人不自主地成为存在的见证者、被造之物,归向那创造并维系万物的主。马太注释与亚伯特·巴恩斯、亚当·克拉克等公开领域注释家都强调:这句话并非淡然的哲理,而是对人与上帝关系的实在宣告,指出人类的每一息都在神的看顾与恩典之下。
背景与语境
使徒保罗在爱琴海边的演讲中,向希腊人传讲“神是众神之上、万国之源”的信息。此处引述的诗句并非他人写就的圣经经文,而是按当时希腊文化对“我们都是他的儿女/生物”的概念进行的诗性引喻,强调人与神的密切源流关系。CUVS 翻译将其贴近日常语言,呈现出与文本整体一致的神权观:人类的存在与本性,离不开上帝的创造和维系。
解读要点
要点小结
相关经文与简要连接
- 诗篇 comforts 作为对神统管与创造的赞美,与本节强调的神的普遍性与人类的归属一致(简要联系说明)。
- 约翰福音 1:3、哥林多前书 8:6 提到万有赖于基督的而存在,以及与父的关系在救恩中的核心地位,帮助理解“在乎他”的神学内涵(简要说明)
- 以弗所书 1:11-12 提到万物都在上帝预定之德与旨意中,强调万物的秩序与人对神的回应之间的关系(简要说明)。
跨文本的简要解释
- 与诗意的引用相比,圣经整体呈现的不是抽象的宿命论,而是以创世主为源头的关系性存在观。此处的“在乎他”呼应保罗所传的“神为万有之主”的基调。
- 通过对“我们也是他所生的”的理解,信徒被呼召以敬虔的生活回应造物主的赐下,体现信仰的具体化:在日常生活、工作与人际关系中显出神的形象。
简单应用
引用与注释要点
若需使用公开领域注释的直接语句,请注意以下常见思路:马太亨利(Matthew Henry)强调神的主权与恩典的并行;亚伯特·巴恩斯(Albert Barnes)常将经文置于当时环境进行解释;亚当·克拉克(Adam Clarke)则聚焦于文本的语法与意义层面。若需要在此页中标注具体短句,请遵循原注释的简短表述。
跨页参考的简短引语提示:可在合适地方引用“我们生存、行动、存留都在乎他”的核心意涵,作为对神主权与人定位的总结性句子。