彼得后书 2:11（CUVS）— 天使也不以毁谤的话传告来与往的权柄

本段经文处在彼得对假教师的警戒与悔改呼召之中，强调在末世敌对的势力面前，信徒应以谦卑与敬虔来回应挑衅。第2章揭示了假教师如何以偷梁换柱、放纵情欲、污秽世界；而第2:11则把焦点转向那些以大能和权力自居、侮慢并毁谤的天使与人之间的对比，强调在神的公义与权柄面前，拒绝以亵渎之语自我辩解。经文提醒读者，真正的属灵勇气不是靠人于人之间的威势，而是在神面前的谦卑与顺服。

经文在章中的定位与要点

这节经文以“就是天使，虽然力量权能更大，还不用于毁谤的话在主面前告他们”来描绘两类对象：天使的威能与对神的敬畏，以及人对神的判断。在彼得的论证中，天使若要在神面前自辩，也没有用毁谤的语言来攻击那些被神审判的对象。这一对比强调：在神的公义与秩序之下，连天使也不越界以指控或毁谤来替代神的审判。对信徒而言，这是提醒：遇到诽谤与挑衅时，应以圣洁的沉默和对真理的坚持回应，而非以等量的辱骂或报复来报复。

与其他经文的对照与呼应

• 彼得前书 3:9：不要以恶报恶，反要祝福。强调以善待人、以信仰的态度回应逼迫，是基督徒应有的品格。简短地体现了“以善胜恶”的原则，与本节关于天使不以毁谤对待的卑谦态度相呼应。
• 雅各书 1:19：众人应快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。指出控制言语、谨慎对待纷争，是成熟信徒的表现，与“毁谤话不可在主面前自辩”的教训相合。
• 罗马书 12:17-19：不要以恶报恶，要留神报答人，只以善报，在神的怒气中让步。提醒信徒把复仇交托给神，以公义的方式处理关系和纷争。

对今天的应用

在面对虚假指控、讥笑与逼迫时，基督徒应以基督的心为模范：保持谦卑、不以讥诮、诽谤来攻击对方；以真理和良善回应，并把最终的判断权交在神手中。一个真正成熟的信徒，懂得在强势对抗中守住圣洁，允许神的公义在时机成熟时显明。日常的对待人际矛盾，应该以 praying、常以善意回应、并以谨慎的口舌维护清白，而非让怒气与毁谤蒙蔽判断。

简短的跨经文连结与解读

跨经文的互为照应帮助我们理解这节经文的态度：在任何权威压境下，信徒都应以谦卑、追求公义、拒绝以舌战取胜。天使的例子并非要我们效仿天使的沉默，而是强调来自神的权柄是超越一切人事争辩的根基。

摘要

彼得以天使的尊贵与能力为对照，指出即便权能再大，也不可用毁谤的言语在主面前为自己辩解。这一原则为信徒提供指引：面对敌意与攻击，首要的是在神的面前保持谦卑、以真理回应，并把公义的判断交托给神。通过与彼得前后书的对照，我们看到对假教师的警惕不仅是知识层面的辨析，更是生活态度与言语治理的实践。

重要引用（公开领域注释家中的简短语句）： - 马太亨利（Matthew Henry）对“以善报恶”的思想有强调，指出基督徒的回应应以信心和温柔来体现，而非以眼还眼。 - Albert Barnes 对于“毁谤的话在主面前告他们”的解读，强调神的审判远超人类的评断，信徒应避免参与毁谤。 - Adam Clarke 对天使与权能的对比，强调在神的公义秩序中，任何对他人之辱骂都失去了正当性。