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撒 母 耳 记 上 5:9 圣经经文含义与逐节注释
运 到 之 後 ， 耶 和 华 的 手 攻 击 那 城 ， 使 那 城 的 人 大 大 惊 慌 ， 无 论 大 小 都 生 痔 疮 。
撒 母 耳 记 上 5:9 圣经经文逐节注释
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撒 母 耳 记 上 5:9 串珠与相关经文
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撒 母 耳 记 上 5:6 (CUVS) »
耶 和 华 的 手 重 重 加 在 亚 实 突 人 身 上 ， 败 坏 他 们 ， 使 他 们 生 痔 疮 。 亚 实 突 和 亚 实 突 的 四 境 都 是 如 此 。
撒 母 耳 记 上 7:13 (CUVS) »
从 此 ， 非 利 士 人 就 被 制 伏 ， 不 敢 再 入 以 色 列 人 的 境 内 。 撒 母 耳 作 士 师 的 时 候 ， 耶 和 华 的 手 攻 击 非 利 士 人 。
撒母耳记上 5:9 的背景与要义（CUVS）
本节记载以非利士人将雅各的神像搬进庙中的事件后续。以色列将神像安置在毗拉潭的神殿，结果耶和华的手降在城中，城中人无论大人小孩都患痔疮并惊惶。这一连串异象与惩罚，旨在揭示偶像崇拜必然引来神的治理与审判。神的同在与以色列民的顺从息息相关，神若被尊崇，便有保护与祝福；若偏离祂，就会经历祂公义的裁决。
核心含义
此段强调两点：首先，神的同在远比任何雕塑、庙宇更具权柄；其次，神对尊崇错误对象时所带来的惩罚，是对罪的直接回应。即便对敌对的异邦，若以神的器物自居，也会招致祸患。这提醒我们，敬拜对象的本质关系到民众的命运。
两大主题
相关经文对照与连结
实务性的反思
你我在日常生活中应检视：是否把“合用的信心工具”误作“信仰的核心”？是否让传统或文化中的某些元素替代了对神的敬畏与依赖？当我们遇到困难与侮辱时，是否仍以祷告、悔改与信靠耶和华为首要出路？神的公义呼唤我们回转，寻求与祂的真实同行。
简要总结
撒母耳记上 5:9 提醒我们，神的能力远超物质器物，真正的保护来自对神的敬畏与顺服。偶像崇拜带来惩罚，但神的怜悯也在呼唤人心回转，愿意以恩典引导人归向祂的名。
跨作者视角的简要引文（如有）
如需查阅，Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke 等公开领域注释对“神的同在胜过一切偶像”的要点均强调神的圣洁与民众的归正意义；具体引文在此处仅作方向性提示，实际引用请以原注释文本为准。