彼 得 前 书 3:18 圣经经文注释
彼 得 前 书 3:18 圣经经文含义与逐节注释
因 基 督 也 曾 一 次 为 罪 受 苦 （ 有 古 卷 作 ： 受 死 ） ， 就 是 义 的 代 替 不 义 的 ， 为 要 引 我 们 到 神 面 前 。 按 着 肉 体 说 ， 他 被 治 死 ； 按 着 灵 性 说 ， 他 复 活 了 。
彼 得 前 书 3:18 圣经经文逐节注释
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彼 得 前 书 3:18 串珠与相关经文
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希 伯 来 书 9:28 (CUVS) »
像 这 样 ， 基 督 既 然 一 次 被 献 ， 担 当 了 多 人 的 罪 ， 将 来 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 显 现 ， 并 与 罪 无 关 ， 乃 是 为 拯 救 他 们 。
希 伯 来 书 9:26 (CUVS) »
如 果 这 样 ， 他 从 创 世 以 来 ， 就 必 多 次 受 苦 了 。 但 如 今 在 这 末 世 显 现 一 次 ， 把 自 己 献 为 祭 ， 好 除 掉 罪 。
彼 得 前 书 4:6 (CUVS) »
为 此 ， 就 是 死 人 也 曾 有 福 音 传 给 他 们 ， 要 叫 他 们 的 肉 体 按 着 人 受 审 判 ， 他 们 的 灵 性 却 靠 神 活 着 。
彼得前书3:18 一次为罪受苦的救赎之道
本段的核心要义在于：基督以一次性、完全的牺牲，完成救赎工作，既使义的替代不义，亦引导信徒进入神面前。这是一条贯穿整本书的救恩路径：基督的受苦并非偶然，而是神为人类设计的救恩之道。
文学语境与要点解读
彼得在本书中多次强调信徒在苦难中的得胜与盼望。3:18点出一个关键事实：耶稣“也曾一次为罪受苦”，这与前文对受苦之义的讨论相呼应。这里的“一次”，强调基督的牺牲是一次性的、完全的，不需要重复。按“肉体”的说法，他是因受死而显明功效；按“灵性”的说法，他在复活中显现并完成神的救赎计划，彰显了祂的神性与胜过死亡的能力。对读者而言，这既是历史的记载，也是信心的根基。
神学意义
1) 义的代替不义：基督以自己的义替代了我们的不义，使我们在神面前得称义。这与以往旧约中的献祭不同，基督的牺牲是完备且永恒的。2) 引我们到神面前：通过基督的奉献，信徒的罪债被解除，人与神之间的隔阂被拆除，信靠基督即可进入神的面前，享受亲密的交通。3) 以肉体死与灵里复活的双重工作，显示了神对人类生死全域的掌控，确认耶稣是独一位救主。
跨圣经的关联要点
若需要具体经文对照，可参阅：罗马书3–4章、希伯来书9–10章，以及彼得前书1–2章的苦难与盼望论述。
反思提问
简明结论
彼得把基督的十字架放在救赎历史的中心：一日之间的受苦与复活，成就义的代替与引入神面前的恩典。信徒因此被呼召，以信心回应神的爱，在苦难中仍有盼望与敬虔的生活作为证据。
历史性引用（可识别的公开领域解经要点）
若需简述性引用，以下短句常见于公开领域注释之要点总结：
Matthew Henry 曾强调：基督的受苦是义人之替死，显明神的公义与慈爱；Albert Barnes 强调：以一次性牺牲完成救赎，信徒因信心得以进入神面前；Adam Clarke 指出：肉体死与灵性复活显示了基督在时间与 eternal 的双重胜利。以上观点在本解经中被融入一个统一的救赎图景。若需逐条对照，可以在研究注释中查阅原文注释段落。
简要跨经对照说明
• 与罗马书3–4节的称义论相互印证：信靠基督，罪被赦免，义在神前被算为你的。
• 与希伯来书9–10章的献祭对比：基督的一次性献祭超越旧约重复献祭的局限。
• 与彼得前书1–2章的苦难论述：苦难在基督里成为信心的试炼与成圣的过程。