Verse
列 王 记 上 18:1 列 王 记 上 18:2 列 王 记 上 18:3 列 王 记 上 18:4 列 王 记 上 18:5 列 王 记 上 18:6 列 王 记 上 18:7 列 王 记 上 18:8 列 王 记 上 18:9 列 王 记 上 18:10 列 王 记 上 18:11 列 王 记 上 18:12 列 王 记 上 18:13 列 王 记 上 18:14 列 王 记 上 18:15 列 王 记 上 18:16 列 王 记 上 18:17 列 王 记 上 18:18 列 王 记 上 18:19 列 王 记 上 18:20 列 王 记 上 18:21 列 王 记 上 18:22 列 王 记 上 18:23 列 王 记 上 18:24 列 王 记 上 18:25 列 王 记 上 18:26 列 王 记 上 18:27 列 王 记 上 18:28 列 王 记 上 18:29 列 王 记 上 18:30 列 王 记 上 18:31 列 王 记 上 18:32 列 王 记 上 18:33 列 王 记 上 18:34 列 王 记 上 18:35 列 王 记 上 18:36 列 王 记 上 18:37 列 王 记 上 18:38 列 王 记 上 18:39 列 王 记 上 18:40 列 王 记 上 18:41 列 王 记 上 18:42 列 王 记 上 18:43 列 王 记 上 18:44 列 王 记 上 18:45 列 王 记 上 18:46列 王 记 上 18:17 圣经经文注释
列 王 记 上 18:17 圣经经文含义与逐节注释
亚 哈 见 了 以 利 亚 , 便 说 : 使 以 色 列 遭 灾 的 就 是 你 麽 ?
列 王 记 上 18:17 圣经经文逐节注释
*** 本注释汇集了来自公共领域经典资料的内容。部分材料经过人工智能工具处理、摘要或翻译。建议你将每一项解释与完整的圣经经文及其上下文进行对照。如果发现错误或需要修正的翻译,请联系我们。
列 王 记 上 18:17 串珠与相关经文
浏览与这段经文在主题、教导或上下文方面相关的圣经章节。通过串珠和相关经文进行对照,可以帮助你更全面地理解当前经文的信息。点击任意图片,即可查看相关经文、详细解释和逐节圣经注释。

约 书 亚 记 7:25 (CUVS) »
约 书 亚 说 : 你 为 甚 麽 连 累 我 们 呢 ? 今 日 耶 和 华 必 叫 你 受 连 累 。 於 是 以 色 列 众 人 用 石 头 打 死 他 , 将 石 头 扔 在 其 上 , 又 用 火 焚 烧 他 所 有 的 ( 他 所 有 的 原 文 作 他 们 ) 。

列 王 记 上 21:20 (CUVS) »
亚 哈 对 以 利 亚 说 : 我 仇 敌 啊 , 你 找 到 我 麽 ? 他 回 答 说 : 我 找 到 你 了 ; 因 为 你 卖 了 自 己 , 行 耶 和 华 眼 中 看 为 恶 的 事 。
列 王 记 上 18 (CUVS) Verse Selection
列 王 记 上 18:1
列 王 记 上 18:2
列 王 记 上 18:3
列 王 记 上 18:4
列 王 记 上 18:5
列 王 记 上 18:6
列 王 记 上 18:7
列 王 记 上 18:8
列 王 记 上 18:9
列 王 记 上 18:10
列 王 记 上 18:11
列 王 记 上 18:12
列 王 记 上 18:13
列 王 记 上 18:14
列 王 记 上 18:15
列 王 记 上 18:16
列 王 记 上 18:17
列 王 记 上 18:18
列 王 记 上 18:19
列 王 记 上 18:20
列 王 记 上 18:21
列 王 记 上 18:22
列 王 记 上 18:23
列 王 记 上 18:24
列 王 记 上 18:25
列 王 记 上 18:26
列 王 记 上 18:27
列 王 记 上 18:28
列 王 记 上 18:29
列 王 记 上 18:30
列 王 记 上 18:31
列 王 记 上 18:32
列 王 记 上 18:33
列 王 记 上 18:34
列 王 记 上 18:35
列 王 记 上 18:36
列 王 记 上 18:37
列 王 记 上 18:38
列 王 记 上 18:39
列 王 记 上 18:40
列 王 记 上 18:41
列 王 记 上 18:42
列 王 记 上 18:43
列 王 记 上 18:44
列 王 记 上 18:45
列 王 记 上 18:46

列王记上 18:17(CUVS)简析
在列王记上18章,先知以利亚与以色列百姓和巴力先知的对抗达到高潮。此处的场景发生在以利亚揭示旱灾与神的审判后,亚哈王见到以利亚,彼此之间的对话揭示了以色列民在神与偶像之间的摇摆。此节的核心,是亚哈把以利亚视作“灾祸的制造者”,但从更深的层面看,是对以色列民心态的揭露:偏离神的后果与对真神权能的认知严重不足。
中心意义
这句问话反映了一种认知错位:以利亚被当成造成灾祸的对象,显出以色列民仍将灾祸归咎于神的仆人,而非承认神的公义与审判。其实,灾祸的根源在于百姓和君王对神的弃绝、对耶和华的信心薄弱。以利亚没有被恐吓,而是借此机会揭示悔改的需要,并展示神的臂膀尚在,祂愿意施行拯救与赦免给愿意回转的人。
两到三个要点主题
相关经文的联系(简要解释)
- 列王纪上 18:21:以利亚对百姓说话,揭示他们在两种选项之间摇摆,强调回转的重要性;与本节共同显示出人心选择对神旨意的决定性影响。
- 创世记 18:25、约书亚记 24:15:强调神的公义与人对神的选择,帮助理解为何以色列民需要明确的分辨与忠诚。
- 以赛亚书 1:16-20:神呼唤悔改与洁净,若悔改就蒙赦免,能帮助读者理解这段对话背后的救赎主题。
信仰生活的实际应用
1) 省察自心:当面临困难或灾难时,先自问是否将神的工具看成祸源,是否容易以人来承担责任而非归向神。
2) 选择与忠诚:愿意回转与耶和华同行,信靠神大能,而非依赖偶像化的安全感。
3) 祷告与见证:在困境中求问神的心意,见证神在历史中的拯救作为,鼓励群体彼此劝勉。
简短总结
亚哈把以利亚视作灾祸的制造者,暴露出以色列人对神的信心薄弱及对神仆的误解。本节提醒信徒:灾祸的根源往往在于心的偏离,唯有悔改、归向耶和华,方能经历神的大能与赦免。通过以利亚的出现,神再次把焦点放回祂自己身上,呼唤百姓以真实的信心回应祂的选民之路。
与本段对话紧密相关的历史注释,可以参考马太亨利、阿尔伯特·巴恩斯及亚当·克拉克等早期公开领域注释的共同关注点:对“灾祸与人心”的联系、对悔改的强调,以及对神公义与怜悯并存的平衡解读。(若需引用,见下方摘录)
注:如需直接引用,请留意下列公开领域评论家的短句摘录在本文末尾标注。
简短引注(可选)
如需引用早期注释,以下是常见观点的要点:马太亨利强调以利亚的义行与对百姓的忠告;亚伯特·巴恩斯指出民众误解神与祂仆人的关系;亚当·克拉克则强调神的公义与怜悯并行的展现。若需要具体短句的短引,请告知以便整理并在文末注明出处。