哥林多前书1:23 及其背景

这节经文处在保罗写给哥林多教会的信里，主题是传福音的核心对象与人类不同的反应。使徒保罗在当时的辩论场景中，强调基督的十字架是他所传的中心信息。对犹太人而言，十字架显得令人绊脚；对希腊人而言，十字架则被视为愚拙的教学。这里的“我们”指的是传道人与信徒共同传讲的福音群体。简短地说，十字架是上帝救赎计划的象征，也是信心的唯一焦点。

文本所揭示的要点：关于上帝、信心与救恩

1) 救恩的核心在于基督钉十字架。福音并非靠智慧或外在成就，而是上帝在十字架上显明的救恩。2) 上帝的智慧常与世人的聪明相对立，显出祂的主权与拯救计划的非凡。3) 这段话也提示信仰的普遍性：福音既面向犹太人也面向外邦人，但人对它的反应各异，决定了传福音信息的福音力如何在不同群体中工作。

关键用语与形象澄清

• ：强调耶稣在十字架上成就救赎，祂的死不是失败，而是完成的奉献与胜利。此语境与古代罗马的十字刑具形成悖论：受苦之人却是救主。
• 在犹太人为绊脚石，在外邦人为何愚拙：犹太人期盼君王式的显荣耀，面对十字架常因难以理解而跌倒；外邦人追求智慧、理性与显赫的文化价值，十字架则被视为不可理喻的讯息。

相关经文与简要联系

• 以弗所书1:17-18：关于上帝的智慧与启示的祈求，帮助信徒更深理解“在基督里隐藏的奥秘”。简要连接：十字架的奥秘通过圣灵开启。
• 哥林多前书2:1-5：保罗谈及传讲的方式并非凭人智慧，而是凭圣灵的能力，与本段相呼应，强调信心不是来自人的智慧。
• 彼得前书1:24-25：草木之花的枯败与上帝的话语永存，提醒人类的有限性与神话语的长久性，帮助理解十字架信息的永恒性。

当代应用

- 以十字架为中心而非自我成就来评估信仰与传讲的方向。传道人应避免追逐世俗的说服力，而应依靠圣灵带来的悔改与信靠。
- 面对不同文化背景的人时，应以十字架的救恩为共同点，讲清楚基督在个人历史中的改变力量，而非仅仅展示学术或道德说教。
- 在个人生命里，愿意以十字架的谦卑与牺牲精神为榜样，活出对上帝的信靠与对人的爱。

简短合一的总结

哥林多前书1:23 提醒信徒，神的救赎之道在于基督钉十字架，这一信息对犹太人可能成为绊脚石，对外邦人却显出愚拙，但这是上帝拯救世界的智慧与爱。我们应以信心回应，不随从世界的智慧，而愿意在十字架的权能中被更新、被赦免、被召唤去传扬这救恩。

注：以下引用来自公开领域的著作梳理，未逐字照抄原文，仅用于帮助理解：马太亨利（Matthew Henry）与阿尔伯特·巴恩斯（Albert Barnes）及亚当·克拉克（Adam Clarke）的思想要点整理。具体表述若引用原句，将在需要处以简短标注。